第270章 上女学的丁姑娘（1 / 2）

丁铁牛挠挠头上稀疏的头发，看着手指上带下来的几根长发，苦叹一声：

“老咯，老咯，这眼看是头顶就要光秃秃咯！”

眼见老爹自嘲，丁姑娘吐了吐舌头，随手又抓起了一把花生：

“爷爷让我去上的族学，你要是不同意，那阿大你去跟你阿大说！”

终究是上了女学的人，丁姑娘迅速拿大义压住了自己的父亲。

是啊，没错！

自己要听老爹的，这很对。

但是，老爹你也要听你老爹的吧！

这也没毛病啊！

……

女学这个东西，研究的比较少。

我国古代女子私学，长时间处于零星和散漫的状态。

并且大多控制在贵族，和上层知识精英手中。

真正成规模、多层次的兴盛，并且成为社会的一种时尚和潮流的——则始于明代。

明代女子私学的主要特质,一是&ot;兴盛&ot;性,二是普及性,三是形式的多样性，四是学习内容的多元化。

《历代妇女著作考》中，列举了一个很有意思的数据——

明代以前，能够考证到的女性著作者，是117人。

这是自有史以来，到明初之间的所有人数。

时间跨度约三千年！

而明代短短276年，留下著作的女性人数，高达245人！

这个数据，还是经过大清长达150年的大规模文字狱毁书之后，还留下了著作的人数。

至于明代女学的学习内容，更是突破了历代界限。

相对应的，明朝女子的就业范围，也越来越广泛！

比如三姑六婆，就是明代识字女性，从事各种职业的称呼。

三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

三姑就不用说了，字面意思。

牙婆，可不是看牙的老婆子，而是从事中介工作的女性的意思。

明代当中介，是要些契约的！

（你没看错，所谓的契约精神，明代早就普遍了，现今留下来的明代买卖契约，比比皆是。

那么为什么到了近代，反倒没有契约，或者说普遍性的买卖不立契约了呢？还不是某朝识字率的突破新低！）

媒婆就是说媒的，婚姻介绍人。师婆、虔婆是女巫和老鸨的。

药婆是女医生，稳婆就是给产妇接生的。

除此之外，还有女账房，女教习先生……

甚至还有专门混迹太太圈，给官员之间介绍关系的女掮客！

明代女性的这些就业行业，足以证明女性识字，早已成为了普遍现象！

实际上对明朝研究深了之后，就会发现，明朝的风气——开国，是最严肃的时候，伴随着明朝建立的时间越来越久，社会风气也越来越开放。

《明代服饰初考》，更是能够从侧面，印证这种社会风气的逐渐开放。

女子的地位——明朝是除了唐朝之后，女子地位最高的一个朝代。

（对于明朝女子地位，诸位打开手机，搜一下学术论文就知道了，什么女学自清朝开始的屁话，就不要在我这里说了，我一般从不骂人，只用证据打脸。

特别说一句——女学最早能追溯到汉代，而不是狗屁清朝……）

……

丁铁牛闻言，哀叹一声，又给自己装了一袋烟，一边蹲在墙角砸吧，一边道：

“你这月学了什么？还是那文史女训？”

丁姑娘见斗赢了老爹，不由得嘿嘿一笑。

她丢下手中正在戳装着花生米大筛子边缘的细棍，扭头道：

“早跟先生背默过了，我现在学的是《女范捷录》。”

说完，她又拿起细棍，一边吃着花生米，一边去戳刚刚翻过了筛子最顶端的那只小蚂蚁。

“你看看你，哪里有一点是学过女训的读书人样子！”

丁铁牛恨铁不成钢。

“你要是早点学会了，不管是去给人内院当一个女账房，还是当一个女西席，你一辈子不靠男人，也能养活自己，到了夫家，谁敢怠慢你？

你爹我不是也少操了你的心。”

“我才不要去那深宅大院，当什么账房、先生呢！”

丁姑娘摇摇头：

“阿大还记得前些年，在咱们这里带兵打仗的女将军吗？”

“你说的是四川过来的那个女张将军？”

丁铁牛眉头紧皱。

这人他知道，听说是四川秦老将军的媳妇。

只是……

张将军死的惨啊！