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第27章 造谣容易澄清难(2 / 2)

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至于效果如何,群众们信不信,那只能尽人事听天命了。

“羊书记,要么我们还是让付院长把这个学生带来吧。”

“是啊,这种事情我们说再多,也不如当事学生说几句来得有用。”

“我们一所大学,保护不好自己的学生,难道还要学生露面去保护学校吗?”羊书记直接叫停了这种论调,在他看来,不管学生因为什么原因休学,学校都有没有做好的地方。没有给与足够的支持。

现在学校有舆论上的困难,反而要去麻烦学生出力?羊书记觉得自己丢不起这个人。

与此同时,孟繁岐正在前往主楼的路上,他本来没有围脖的a,为了这件事还特意下载了一个。

打开围脖的评论区,发现里面大多是一些被调动了情绪的吃瓜友。

“哇,我们的教育问题真的很大啊,太守规矩,讲规则,没有创造力。”

“要么怎么说我们总是出不了牛顿,爱因斯坦这样真正厉害的科学家呢,都是被这种教育的方式给扼杀了。”

“太悲哀了,有这样的好苗子却不知道培养,让人都休学了。”

把孟繁岐看得非常无语。这个时间点虽然很多友们已经反应过来了络公知的无耻和双标,但仍旧处于过渡期,容易被公知忽悠。

再过个几年,公知这碗饭就没那么好吃了。往往是友放出一些段子和假新闻来钓公知的鱼,看他们的笑话。

这种动不动就反思的逻辑,着实是太离谱了。说到科学创造,就说华国人太守规矩,说到什么生活习惯,社会礼仪,又找些个例,说华国人太不受规矩。

只要有一个华国人行为不恰当,就可以推论全体。而看待外国人则反之,只要一个外国人做了好事,则就是体制,民族的优越性。

这本质上其实就是一种莫名其妙的自卑,并且自己跪得久了,还见不得别人站着。

整天愤世嫉俗,将自己的一切失败都归咎于国家或者其他原因。

在各种社会事件下大刷“悲哀”,然而实际上并不关注后续,也不在乎事情是否得到了解决和改善。

就比如这些人在这次事件里,看似是为了自己伸冤鸣不平,觉得自己明珠蒙尘。

但实际上极少有人会真的关注自己,自己为何选择休学?休学是否更有利于自己出成果?研究成果是否和学校的教授合作产出?

这些都不是他们关心的事情,他们所需要的,只是一个可以抨击,抒发自己心中郁愤的借口罢了。

这么多友反思了几千楼,只有少数友真的打开这篇论文看了看,可惜他们的评论都被压在了很下面,无人关注。

孟繁岐无力地叹了一口气,对于这样的事情,实在没有什么好的办法。因为他很清楚,大部分人骂过一句之后,就再也不会看了。

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