第22章 立身光明（1 / 2）

天山北麓，终年风雪交加之中，天池烟波荡漾，神宫凿山而成，既像中原道人栖身修炼的洞府，又像安置帝王尸身的陵寝，石门之后神秘幽邃，一眼望不到头。

深入山腹，在神宫最深处有一座镜殿，上百面经过独特手法打造的镜子，凹凸不一，被悬挂在圆盖穹顶的机关上，罗列成环、层次有序。镜面彼此映射，置身其中，可见身影重重，让进入此地之人不免一阵心神恍惚。

安屈提孤身来到镜殿，最中央竖起一根方石桩，表面被雕刻出无数细密纹路，横平竖直，延伸到地面。

将黑玉匣放上石桩顶端，整座镜殿本身变得像活物一般起了反应，安屈提双手高举，隔空拨动，位于圆盖穹顶中央的岩层如流水般朝周围漫开，显露出一条笔直竖井，竟是贯穿了整座山体，能够清楚看见上方天空。

一缕阳光随之沿着竖井照下，正好直直照在殿中石柱上，使得石柱表面细密刻纹同样焕发光芒，如水液般流淌传递，在镜殿地面上形成蛛网状的光纹，向外迅速扩散。

光纹触及周围墙壁，又再度逆行而上，转眼布满镜子背后的岩壁与机关，每一面镜子大发光明，在半空中相互交错映射，每次反射都使得光芒倍增。

随着安屈提抬手拨弄，镜面背后的机关运转起来，光织如网，最终凝为八道强烈光柱，又一次照射在殿中石柱顶端，而且全数聚焦在黑玉匣上。去读读

经过多次反射的光柱变得无比炽烈，若有常人在旁目视，双眼定然会被强光刺瞎。而在光柱聚焦之处，哪怕是精钢也会被融化成铁水，可那黑玉匣仍然不见丝毫破损，只见表面梵文金字加快流转，不断护持黑玉匣。

安屈提目睹强光毫无妨碍，他冷笑自语：“哼，用深藏地底的黑檀岩封存星髓，然后以梵衍那国三名大成就者为首，娑罗院百千比丘持咒形成封印，这帮贼秃倒是花了一番心思。”

安屈提抬头望向通天竖井，脑海飞速计算着日月时辰的运转：“虽然要耗费一些时日，但尚且能够接受。可惜当初没来得及杀死宝昌社那几人，只怕是意外变数。”

心念及此，安屈提转身离开镜殿，任由光柱聚焦照射，不断消磨黑玉匣表面的佛门封印。

“恭喜教主夺回圣物！”

等安屈提打开石门，走出神宫之外，以郭利贞为首的一众下属齐声庆贺。

面对这些被自己蒙骗的愚夫，安屈提展露出虔诚之人的作态，神态威严中带有几分超然，双臂翼展如鹰，朗声道：

“苏鲁支的子民啊！圣物摩尼珠重新回到大光明尊的照耀下。你等直面群魔眷属的恶毒锋刃，付出了鲜血与生命，但灵魂将常伴大光明尊左右，享受永恒的安宁祥和！

“但你等要记住，不肯受大光明尊照耀的魔类绝不会善罢甘休，他们会用尽一切阴谋诡计、邪恶手段，以此蛊惑、动摇、迫害你等。面对困难，务必坚守内心对大光明尊与苏鲁支上圣的虔诚！”

“谨遵教谕！”众人再度齐声回应。

面对众人的顶礼膜拜，安屈提内心也难得生出几分窃喜。过往的他一向看不起这些人，他们要么是叛乱不成的草原部族，要么是遭贬流放的失意士人，要么是贪婪无度的地主奸商，实在是上不得台面。

不过仔细一想，要不是这些人偏离大众，自己又如何能够轻易笼络他们呢？

安屈提回忆起数十年前，自己孤身一人来到大夏，那截然不同的气象风貌，给他带来无比强烈的震撼。

自己这些下属所不知晓的是，安屈提参研中原各家学问已有多年，若非如此也不可能借助这方天池发动结界，压制佛道法术。

然而对于安屈提来说，最大的麻烦不是其他，正是他的寿命将至终点。

相比起凡俗庸人所期盼的权势财富，安屈提真正的追求，是到达那个不属于神明的、理性的、智慧的国度。在完成终极目标之前，他需要更漫长的寿命来获取知识，最好就是永恒的寿命。

安屈提多年前就曾改头换面，在中原道门拜师学艺，可惜自己成果寥寥。按照那些道人说法，自己根基已定，道门仙法是学不成了。

眼看寿命一日日走向尽头，安屈提务必要另寻出路。他重新拾起故乡办法，那是一种将灵魂锚定在肉体，然后通过各种手段保持肉体不朽，从而达到永生的办法。

但这种永生之法，其实极不完善。一来灵魂锚定肉体，却不能阻止灵魂的磨损；另外就是肉体不朽本身极为困难。

安屈提故乡曾经有许多古代君主尝试了这种永生之法，耗费了无数人力物力，可结果只能获得一具具衰败腐朽的干尸，五官知觉的湮灭，让灵魂在漫长岁月中饱受折磨，最终陷入无尽的疯狂，只保留了生前顽固难消的执念，在荒漠中作祟害人。

安屈提游历了许多国家，见识过各种形式的文明，他最终摸索出一个办法，那就是模仿星辰来改造自己的身体，使其朝着天体转变。在这个过程中，自己的灵魂也会发生前所未有的升华。

只是想要做到这件事，除了大量人力物力作为支撑，还需要真正蕴含宇宙演化之理的星辰精华，也就是中原道门所说的星髓。

星髓这种东西十分稀少，可是对于安屈提这种博览群书的人来说，其实各个文明在历史长河中，或多或少都获得了一些，并非完全无从寻觅。

比较麻烦在于，在中原一地，星髓不是由朝廷搜罗封存，就是被高门大派珍藏，安屈提孤身一人无法硬抢。