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第三百八十九章 混沌纪元(1 / 2)

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感受到神明注视,雪人头上升起一个金色感叹号,随即圆球身体匍匐在地:“神明大人,热烈欢迎您对龙巢的巡视!虽然帕夏外出修行,龙巢依旧井井有条!”

“吉米向您献上精心挑选的宝物!”

模拟器上显示。

吉米向您献上了祭品:燧石弧刃刮器。

吉米向您献上了祭品:锯齿尖状器。

这两件道具都看起来灰扑扑的石器,像是原始文明的产物。弧刃刮器形如一把小石刀,尖状器则是一个有两侧有尖刃的石锥。

尧问将鼠标移到祭品栏。

……

燧石弧刃刮器:知识+1。

筑堤者制作的简陋工具,用以抟聚土元素凝固陆地。

……

锯齿尖状器:士气+1。

筑堤者制作的简陋工具,用以凋凿十二个最初泥人。apbiqμνne

……

两件祭品都来自筑堤者。

陆尧心说,难怪雪人让船鲸去水下找筑堤者的宝物。

细看这两件道具,他又觉得奇怪。

它们明明是本地神明制造而成,却不是火种道具。按照陆尧过去经验,神明参与创造的宝物都是会带来信仰加成。

陆尧特地询问了矩和斯来莫德。

矩说:“神明创造的工具是奇迹的凝聚态,也是神明意志的体现,只有不断吸纳信仰之力,才能维持奇迹不会消散。”

斯来莫德却是从另一个角度阐述。

“神明大人,以卑下浅薄的认知,不论任何一个阶层的神明,耗费信仰、时间、精力与珍贵资源创造工具,目的肯定是为了得到更大收益。”

“对诸神来说,信仰就是最普世需求的核心资源。如果一种道具无法为神明收集世界的信仰之力,无法提供远远不断的增益,神明为什么会浪费时间亲自出手呢?完全可以让使徒、先知甚至是英雄们去完成。”

他们理由不同,但结论一致。

那么最大的可能是,创造两件石器时,筑堤者还不是神明。

这一点到也很好理解。

本土神明是在原生世界里以某种方式获得神格,才脱离了低级生命形式,蜕变进入神的领域。

森林之神是这样,白神是这样,乌济王也是这样。

陆尧将视线重回龙巢,让雪人细说发现筑堤者道具的经历。

“神明大人,全能石规模污染对龙巢影响不大。龙巢的主要产业是养殖畜牧和部分海上贸易,暗裔蚯引、黑水黾的繁殖培育经过上百年的调整和摸索,采取最原生态的牧场饲料喂养。”

“其他城市受到畸变兽强烈冲击的时候,龙巢反而变成了最稳定的区域。”

雪人头顶冒出一个龇牙咧嘴的笑容:“我们不做超凡科技,我们不受影响!龙巢牧场,永远值得您的相信。”

“不过,龙巢也没有偷懒,吉米做了一些小小的改良。”

“旁边港口有几艘汽船发生了畸变,变成了船鲸。它们因为争夺地盘大打出手,把码头撞得稀烂,根本没法停船和运货。吉米就让亚龙锹甲出手,带着龙巢守卫的冰雪巨怪们将肇事船鲸抓捕起来,让它们服役来弥补给大家造成的损失。”

“吉米用冷静蓝玫瑰驯服了它们,就变成了龙巢的海上小队,一共有六头船鲸。”

不久后,船鲸们参与了一次沉船打捞,结果在北方地热喷口地带找到了一片损坏的人造区域。

海底地质运动与火山喷涌,将原本海下深埋的遗迹从裂缝里挤了出来。

船鲸们从那里找到了锯齿尖状器。

考古学家们推断,说这是比玫瑰王国时代还古早的石器,甚至可能追朔到筑堤者还在活跃的时代。

雪人为此找到了萨尼罗的海底漫步者幽灵们。

它们鉴定后说:“以前神圣圆塔里也有过这样的东西,通常是用来维修圆塔的工具,据先祖们说,是筑堤者遗弃的东西。”

在此之后,船鲸们又从海底的岩石中发掘出了燧石弧刃刮器。根据考古学家鉴定,刮器比尖状器要更加古老,磨损度更高。

吉米为此大受鼓舞,发动船鲸们全力寻找筑堤者留下的宝物。

不过运气从那以后仿佛就消失了。

龙巢前后耗费了十几搜索海底,也找到了一些奇奇怪怪的化石,但里面除去有一些史前生物的骨头、卵与甲壳,却没有再找到与筑堤者有关的东西。

这些发现,倒是尧族考古学家们欣喜若狂。

他们对海底挖掘的化石进行记录,与地下挖出的零星玫瑰王国遗址比较参考,还原后得出一个惊人结论。

——玫瑰王国最初的始祖玫瑰,是长在海底淤泥层里的猎食者!

始祖玫瑰,即最早的玫瑰使。

它有着类似于花瓣的肢体,花芯则是捕获猎物的口器。始祖玫瑰上长着一缕缕丝绦状的叶片,这些叶片能感知周围环境,并且缠绕和穿刺猎物,释放毒素或法术。

考古学家请教了使徒平克曼。

平克曼也非常康慨地分享了自己所拥有的知识。

在王国历史中,玫瑰之王在神启下得以统治世界。历代国王口口相传,说最早的玫瑰来自于水土未分之时。

那是最古老的混沌纪元,整个世界就像是一个辽阔无边的浑浊沼泽,各种元素混杂流动,玫瑰之王也是从中诞生。

筑堤者从元素混淆之中苏醒,她开始梳理这些彼此交织黏着的元素,从中抟出数量最多的土元素和水元素,将它们分离开来。

沉重的土元素凝聚成了更加坚固紧密的陆地,纯净的水元素则是演变成了整个世界的海洋、河流以及无处不在的水汽。

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