第三百八十七章 世事如棋（1 / 2）

盐城外的一座简易茅屋内，布马席地而坐。

部落战棋另一端，是甲胃凝聚而成的人形圣愿棋王。它正双手抱胸，覆面盔中那不存在的双眸凝视着羊皮棋盘，冥思苦想。

良久。

“……又输了，我又输了。”

棋王铁拳在泥土地面上砸出不甘的拳印。

布马安慰说：“能坚持到现在你已经很厉害了，下一次你一定能赢。”

“……”

棋王转身面朝墙壁盘坐，自顾自摆开棋局，进入复盘模式。

布马对此见怪不怪了。

虽然名为棋王，能力也是世事如棋，但在部落战棋上，棋王水平一直不高。

原因于，它从不在真正的下棋对弈上使用能力。

用棋王的话说。

“部落战棋是一场公平的较量，双方棋手依靠有限的棋子与头脑，进行势均力敌的对抗。这才是其魅力与经典所在。”

“使用特殊能力舞弊，是对战棋的亵渎与玷污，我不屑于此。”

“世事如棋，落子无悔，主打就是一个公平！”

除去棋王自身的性格如此，其实还有另原因。

世事如棋能力的成长要靠下棋。

这一能力更像是棋王的某种本体。面对比自己弱的棋手，棋王根本无法获得任何成长，五局一下，依靠胜负就能判断对方级别。

一局不胜：菜鸡。

输多胜少：平庸。

略胜一筹：强手。

全面碾压：高手。

至少在部落战棋方面，布马对棋王就像是一座山，至今难以翻越。

这也是棋王和布马定下契约的关键，它渴望从布马这里进一步磨练棋艺，并演化世事如棋。

除布马之外，棋王也接触过其他高手。只是那几位高手并不如布马纯粹和谦和，顺眼也是一个很重要的甄选标准。

摆脱了棋王，布马翻开一叠纸。

纸上画着今天他在博物馆里对诸多文物古董的素描。

不论他掌握的木工还是绘画，都是为了战棋服务。

布马家祖上做的是织布工，到他这里后，却沉迷于部落战棋。

这一尧族经典的全民游戏自大发明家木轲创造出来，至今已经演变出了众多版本地图、规则和棋组，每隔几年就有新版本和补充包出现在各路商店。

年幼的布马瘾大，但又没钱购买那些层出不穷的新品。他就学着用木头自己做，后来当木匠学徒也有这多年基础的助力。

所以从小他就勤加练习素描绘图和凋刻技术，虽然不论绘画还是木工都属于野路子，但熟练度还不错。

看着纸上素描，布马忽然灵机一动：“棋王，棋王，你说，如果我将博物馆里的那些古代文物制作成小型木凋，一手就可以拿住……就像是部落战棋里的人物棋子一样，你说，大家会买吗？”

“……不对不对，这里要打团，单线优势不够大。”

“打不穿防线，最好的办法就是控制中立资源……先围绕资源进行战略部属。”

棋王自言自语，完全沉浸在复盘中。

“对劲了，对劲了！就是这样！”

“这样就能破解拉扯了！我悟了，我悟了！”

棋王的盔甲里发出科科怪笑。

“只要如此，我一定能完成反杀……”

看它那魔障的状态，布马决定还是自己考虑。

他翻出刻刀和锉子，找了一块松木，在上面用羽毛笔划了线，然后开始忙碌。

随着碎屑和木灰不断脱落，拳头大小的木头渐渐变了模样。

木头上凋的是一名身披皮的野人，坚硬毛发将整个人笼罩，本该是头部的位置只有一个凹陷兽皮里的洞，显得有几分阴森。

布马用黑色烟墨水将木凋大部分染黑，然后在头部凹陷处画了红色的眼睛，就像是相关历史记录的那样。

然后涂上一层均匀的透明树脂，以保证其颜色不会脱落，同时保留木凋本来的纹理。

静等之后。

上古恶魔杰克神的木质神像，还原完工！

布马手拿木凋，越看越喜欢。

要说博物馆里最受欢迎的地方，那肯定是旧神陈列室。

陈列室里展览着一尊尊旧神残像，这些都是被尧神剿灭的敌人，由考古学家们用石头和黏土进行了还原，从而完成塑像。

神明是神秘与力量的象征，人们总是渴望能靠近神明一点，尧神太过于遥远和耀眼，所以大家将目光投注于已经陨落的旧神上。讨论和调侃旧神，都大家都津津乐道的话题。

如果只要花一点点钱，就能买一尊旧神回家，放在家里，想怎么把玩就怎么把玩，大家会不会愿意呢？

布马觉得可行。

只是有个问题需要确认。

“棋王，棋王，听我说，回答我一个问题，我再和你来一把。”

听到有再战的机会，盘坐在地的棋王如陀螺一样在地上飞速转身：“说。”

“如果，我在盐城卖这种旧神木凋像，会不会因为渎神被抓起来？”

看着布马手里的杰克神木像，棋王说：“不会。”

作为神殿的影子守卫，追随使徒的神殿武士，棋王对神明的忠诚与虔诚母庸置疑，它的判断对布马也至关重要。

它说：“尧神大人神谕中，一向都承认其他神明的存在，认可其他神明在不同文明与历史中发挥的作用。在外界，更是有与尧族保持合作关系的幽鬼神与竹芦王。”

“博物馆陈列的旧神，也曾经是这个世界历史进程的参与者，谈及尧族也不可能不谈这些旧神。哪怕在神学上，也有学者专门研究旧神，神殿会对此是赞许和鼓励的。”

谈及神明，棋王变得正经而严肃。

布马只听明白一点。

旧神木像的小生意，可以做！

第二天布马就在城外摆摊，将三座杰克神的木凋摆出来。

他还没开始吆喝，就有一名士兵过来盘问。ъine

“你这是什么像？”

“杰克神。”

“恶魔杰克？竟然是邪神像！”士兵目光骤变。

“……”布马心里一紧。

士兵拿起木凋，左看右看，压低声音：“这还原度……多少钱？”

“……60海贝1个。”

“我要了。”

士兵付钱后收起旧神像，脸上露出笑容：“你还有没有别的？比如三肢神，或者魈神？我比较喜欢样子更狂野一点的。”

“以后会有。”

“你多做点，我这两个各要一个，明天能拿货吗？”

旧神木凋的生意出乎意外的好。

虽然喜欢收集旧神像的人属于小众，但这一群人不少都愿意花钱。他们大多是学者、士兵与商人，其中年轻人居多。

接下来，布马接连推出了包括杰克神，祈神，明神，扬武神，骸笠神，绦神，三肢神，翔神，魈神在内的九旧神系列。

然后，他又开始思索，是否能将旧神这一体系加入到部落战棋里。

作为战棋的忠实拥趸和资深玩家，布马从小玩到大，也在市面上见到过繁多驳杂的新版本。

不论怎么改，部落战棋始终是基于部落与战争两大元素。