第五八三章 庙号和谥号（1 / 2）

朱靖垣一言不发的在地上跪了一个时。

然后被父亲朱简炎拽起来了，拉着他一起去了隔壁的书房。

朱靖垣在爷爷的桌子边坐下，然后就继续一言不发了。

朱简炎叹了口气，直接开口提醒他：

“靖垣，你是皇帝——”

朱靖垣听到这声提醒，才稍微打起了几分精神，叫了一声：

“父皇……我知道了……”

朱简炎继续说：

“咱们说说你爷爷的丧事怎么安排吧……”

朱靖垣没有什么想法：

“父皇带着礼部正常安排就是了。”

朱简炎再次提醒：

“今天是初一。”

朱靖垣知道，初一的意思是刚过年，如果现在开始办丧事，如果严格按照礼法执行，现在开始全天下服丧。

民间原本为新年准备的一切庆祝和娱乐活动都被打断了。

虽然肯定有很多百姓，愿意跟着为无上皇服丧，但是同样肯定不是大多数。

肯定会有很多心存怨言。

所以就要讨论一些应对方案，比如说调整服丧的实际方法，或者是推迟服丧的时间。

甚至是直接暂时不发丧，等到过了元宵之后再办。

但是朱靖垣现在情绪有点不太稳定，面对父亲的这种提醒直接反问：

“初一又如何呢？”

朱简炎听到这个冷冰冰的反问，也陡然感觉到了某种莫名的压力。

虽然眼前这人是自己的亲生儿子，甚至于自己在几年前也曾经当过大明的天子，双方身份也是对等的。

但是现在自己的气势却明显比儿子弱了一头。

朱简炎微微皱眉：

“你如果坚持要直接发丧……那就发吧……

“按照规矩，儿子应该为父母和生母服丧三年，孙辈应该为爷爷服丧一年。

“你现在是大明的天子，要始终控制朝堂和各方面的局势。

“那就按照传统，以日易月，服丧十二日。

“我送父皇回顺天府安葬，然后在顺天府为父皇守孝。

“你在应天府继续处理朝廷事务。”

朱仲梁当皇帝在顺天府，当太上皇也是在顺天府，皇陵自然也是提前在顺天府修好的。

现在当然也是要回到顺天府安葬。

朱简炎这次没有跟儿子对着干，反而说出了一番稍微有些颓废的话。

但是也再次提醒了朱靖垣是大明天子。

朱靖垣听完这些抱怨和提醒，憋着的气也跟着散了大半。

真的按照传统的话，服丧期间是什么都不能干的，只能在陵园守着父亲悲痛三年。

自己的父亲今年也六十五岁了，他有很大概率活不到九十岁的。

也就有很大可能会在自己在位期间就去世。

爷爷、奶奶、父亲、嫡母、生母，五个人加起来就就要服丧十一年。

正常的大明皇帝在位时间才三十年左右。

如果皇帝真的十几年不管事，那朝廷肯定是要逐渐失去控制的。

服丧三年，按照惯例是按照服丧到第三年算，而不是满三周年。

两年二十四个月，加上第三年一个月，应该是二十五个月，汉代就是二十五个月。

后来加上了传统历法中闰月的考量，有可能会出现三年二闰的情况，这种情况下服丧三年就是二十七个月了。

理论上讲，如果两年中只有一个闰年，二十六个月就够了。

但是不孝放是古代最大的忌讳，为了避免出现任何的纰漏而被人攻击，大家默认按照最稳妥的二十七个月执行。

多一个月在时间上并没本质差距，但是却可以确保绝对不会在时间上出问题。

不过二十七个月只是一种应对的默许惯例。

也有人是愿意真的守孝满三年，也就是完整的三十六个月，很可能会得到个孝顺的好名声。

朱靖垣最终闭着眼睛点了点头：

“儿臣明白了，那爷爷的丧事，就辛苦父皇操办了……”

朱简炎语调平静的叹息说：

“这本来就是为父的事情，你只要处理好朝政就行了。

“哦，对了，你爷爷的谥号和庙号，他老人家生前就已经有意了。

“高宗襄皇帝或者真宗桓皇帝，你给你爷爷选一个，剩下一个给我就行了。”

朱靖垣听了顿时有点懵。

自己前世记忆恢复之后，身份发生了巨大的变化，对谥号和庙号这个事情有过想法的。

不过自己老爹现在这个说法就让人挺无奈的。

爷爷已经提前选出了两组字号，然后自己老爹让自己分给他和爷爷。

自己老爹……现在也六十五岁了……

现在同样是个老头了，也同样开始考虑身后事了。

谥号庙号，传统上讲，应该找礼部负责。

但是皇帝有想法，当然是可以独断的，皇帝不想独断才会找礼部。

因为礼部未必真的懂得去世的老皇帝的喜好。

朱靖垣在短暂的错愕之后说：

“我自己想要高宗来着，我不介意后人把我跟赵构并列对比……”

这下子换到朱简炎有些愣神了：

“你才多大就考虑庙号……不过你爷爷倒也是一样的想法。

“不怕后人将他老人家跟宋高宗和宋真宗并列。

“才想着要这两个事实上的好字号的。”

朱靖垣也瞬间明白了爷爷的心态，也在这一会儿的功夫理清了思路：

“那爷爷的字号，那就按照爷爷的想法，用真宗桓皇帝吧，怼死宋真宗就行。

“高宗我就自个儿留着，您老人家用中宗明皇帝怎么样？”

朱简炎又不知道该说什么了。

儿子说的虽然直白，但是却也确实透着亲切。

从唐代开始，皇帝的谥号不断泛滥到十几个字，完全就是一大堆好谥号全部堆到一起的。

再加上宋代以后，所有皇帝都有庙号，不再是以往只有最顶级的皇帝有了。

所以对皇帝功绩的实际评价方式，也已经从谥号为主转到以庙号为主，实际谥号为主了。

比如说大明太祖皇帝的完整谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

但是实际上的真正谥号，就是那一大串里面的最后一个字“高”。

实际上的日常的正常正式称呼就是“太祖高皇帝”这样五个字。

就庙号而言，最传统、最正统、最顶级的就四个：

太、高、中、世。

太，受国建邦，肇始立基。

高，受命于天，君临万邦。

中，重昌大业，光启中兴。

世，再造社稷，拨乱反正。

祖有功而宗有德，功者开创之功，德则守成之德。