第三百五十三章 宜祭祀（1 / 2）

戊申月癸丑日八月初二

今日宜：祭祀，成服，安葬，拆卸，出行

今日忌：搬家，交易

莫向南坐在床上，看着今日的黄历宜忌，微微沉思。

今天好像不是个吉利的日子，安葬，成服，祭祀，似乎都和死人有关，一股脑全来了。

宜祭祀和宜成服这两个是他以前从未遇见过的。

祭祀，顾名思义就是祭拜人神鬼的活动，这种祭祀在古时候是非常隆重的，甚至越是封建时代，祭祀就会越发地残忍。

很早之前，大部分都是用活人来祭祀，而且极大多数都是少女、奴隶、孩童等。当然，到后来渐渐地就变成牛羊马来祭祀。

祭祀活动是非常繁杂的，祭祀不同的神灵，都要不同的祭品。

那是古代的祭祀活动，但对于黄历的能力，应该怎么理解？

莫向南觉醒异术两个月来，还是第一次遇到这个能力。

正常来说，黄历给他准备的能力，都是相当简单粗暴，而且都是广义类型的，它的概念基本是不能从字面上去理解。

难不成这个能力是让他当大祭司不成？

他又看向了另外一个能力。

今日宜：成服

“怎么还有这种奇怪的东西？”

身为历史专业的学生，莫向南自然是明白什么是成服。

成服，简单解释，就是穿上丧服。

古代在亲人死去之后，何时穿丧服，要穿多久，也是有讲究的。

丧服的制度也是极为繁杂，根据与死者至今的亲属关系，分为斩衰，齐衰，大功，功，缌麻等五个层次。

这五个层次的成服时间是不尽相同的，多则三年，少则一个月，因不同地区习俗不同，时间略有不同。

发展到现在，自然是没有那么多讲究。

“那宜成服，在黄历里的能力代表什么？”

莫向南最关心的还是这个。

他记得之所以要穿丧服，在最初是为了避免一些禁忌。

丧服，大部分为白色或者那种看上去枯萎的黄麻色，乃是枯竭，无生机的表现，象征着死亡和凶兆。

传说人死后，阴魂鬼怪会四处游荡，它们会聚集于逝者附近，若是活人穿得太过醒目，则会被鬼怪所盯上。

所以穿丧服等于是一种伪装，能够蒙混掉鬼怪的感知。

“莫非，这个能力是专门用来对抗那些魂魄类的东西？”

莫向南不禁推测着。

昨天和前天比试的时候，他倒是遇到对方的血镰刀，那玩意可以召唤出无数的怨魂来袭击，是不是可以用来应对这些状况？

当然，他也不能百分百确定。

目前来说，对黄历比他还要熟悉的，只有豆豆。

莫向南看了眼正在他旁边呼呼大睡的豆豆，豆豆这次是趴在床沿上，一只脚搭在床下，一只脚搭在床上，睡姿永远都是那般感人。

“豆豆，起床了。”

他摇了摇了豆豆。

豆豆翻了个身，把脚丫搭在了莫向南的腿上，又伸手挠了挠自己圆滚滚的肚皮，嘴里嘟囔着什么，并没有醒。

莫向南摇了他好久，塞了根碎冰冰到他嘴里，才把这个家伙给摇起来。

豆豆打着哈欠，揉着眼睛，迷迷糊糊地咬着碎冰冰，眼睛微微睁了些。

“哦，你说祭祀啊！这个能力……”豆豆挠了挠脑袋，“记忆有点模糊了，我想想啊。”

他把黄历抱在自己大腿上，看着黄历，歪着脑袋，苦思冥想了十分钟，才一拍脑袋，道：

“牧爷爷好像说这个能力，跟神灵啊，祖先啊，鬼怪什么的有关系，好像是你祭祀什么，就能够召唤什么神灵，对了！召唤神灵！”

他忽然变得兴奋起来，大眼睛咕噜转了一圈，兴冲冲地说道：“只要方法得当，不仅能够召唤神灵，还能借用他们的力量！”

莫向南很是惊异：“借用神灵的力量？”

“对，你可以短暂地拥有他们的力量。”豆豆点头。

他不由自主地想起了那位拄拐杖的离伯，那可是他遇见的一位真正的神灵！

还有上次王子夜尸体的那位河伯，他觉得河伯也算是一位神灵！

无论是河伯，还是离伯，这两人，都认识莫向南的师父！

只不过现在这两位神灵不知道跑哪里去了，当初河伯更是直接把王子夜尸体丢给他，然后自己当甩手掌柜跑去游山玩水了。

但他很清楚，这两人的力量，都是强得离谱那种！

“那怎么控制？”