第136章：长经验（1 / 2）

仇老师说：“那地方被西班牙殖民几百年，当然信天主教了！马来西亚也不是，他们主要的信仰是伊斯兰教，其他国家才信佛。现在很多人习惯把原始佛教称为乘，后兴起的称为大乘，其实不对，这称呼在当年是含贬义的，东南亚国家自己称为‘南传上座部佛教’，中国的就叫北传佛教。”

“到底哪个是正宗的？”方刚问。

仇老师白了他一眼：“教义是大同异，不能说谁正宗、谁不正宗，在中国人眼中，自然认为北传佛教是正宗的，但我不这么认为，而且在日本人看来，中国的大乘佛教也不对路，因为中国道教始终比佛教更受统治者欢迎，尤其从唐朝以后，宋代和明代都以道教为主。所以，古人很多信佛教都是用来消遣的，难怪日本学者说，中国的大乘佛教是只有形式而无内涵。”

听了他这番话，方刚眼前全是金星，就像听天书一样，连忙说：“您别说这么深奥行不行？我肚子里这点墨水哪里听得懂！”

仇老师说：“我知道，这些话我压根也没指望你懂，只不过顺便说说而已。现在中国对佛法的传承越来越差，东南亚却保留得很完整，所以东南亚的寺庙中，很多僧人都有不的法力，无论加持佛牌还是驱邪，都远比中国那些寺庙的和尚厉害。”

方刚连连点头：“这个我明白，中国有太多寺庙就知道圈钱，香火太旺盛了！”

“东南亚原始佛教的起源一般认为在泰国佛统，”仇老师说，“至于巫术，那可就乱得多了，很多国家都有从古代就流传至今的巫法，其中有正有邪。”

方刚没明白：“巫术不都是邪的吗？怎么还有正的？”

仇老师说：“很多法术其实也源于佛法，有的法师在其中加入其他法本，形成自己的独特法术。那些白衣阿赞的基本都是，只有黑衣阿赞修的才是邪术，俗称叫黑法，像婆难等这些人就是。”

方刚快速在本子上做记录，问：“那些邪术是怎么来的呢？”

“从古代就有，”仇老师又“啪“地启了罐啤酒，“上千年前就有巫法的存在了，亚洲这些国家，古代皇室都会养很多巫师为已所用，包括中国也一样，只不过中国称为术士，而东南亚称做巫师。这些巫师也都是有传承的，有的隐藏在民间，有的为皇室服务。一代传一代，把那些原始的巫邪之术传到现今，但也越来越少了，毕竟是文明社会。”

方刚笑：“幸亏东南亚国家有的还很落后，没那么发达，而且全民信佛，比如泰国，要是在中国，估计那些巫师早就灭绝啦！”仇老师点点头，说没错，但现在中国还是有那种掌握古代邪术的人，只是比恐龙还稀有。

“能讲讲东南亚邪术都有什么吗？”方刚问。