第228章 我佛三藏与白骨菩萨（2 / 2）

白骨精匍匐在地，她惶恐的抬起头看向三藏，一脸难以置信，手上能清晰的感觉到尚且温热的肉片。

此时三藏已缓缓起身，他理了理僧袍袈裟，继续迈步向西走去。

白骨精头埋在地上久久的没有进一步动作，因为她哭了，不是害怕也不是喜悦，只是纯粹的感动。

过了好久，泪水混合着三藏的血肉，白骨精才一脸虔诚的将其吃了下去。

三藏的这片肉确实让白骨精产生了极大的变化，原本她是自身怨念结合天地阴煞之气诞生的尸魔，可现在她的怨气煞气都消了，尸魔骸骨也血肉重生，重新变成了一个真正的人。

而且还是一个无垢无暇，拥有天生仙体的人。

等白骨精吃了三藏肉，此时三藏已经走到了百丈外，他走的不快也不慢，每一步都走的很稳，就这样一步一步的往西走。

白骨精顺手抓起石头上的骨刃，这个原本也是她身体的一部分，只是再次拿起来后，白骨精发现这骨刃上竟然带着澹澹的佛光，看起来有些不寻常。

现在白骨精也没时间仔细研究骨刃的变化，她快步朝三藏追了上前。

“圣僧请留步。”白骨精很快就追上了三藏，这一次她口称圣僧，眼中只有虔诚之色。

三藏停下了脚步，回头看向了白骨精。

“还有何事？”三藏很平静的问了一句，一切看起来都那么自然。

“这一切都是佛门阴谋，那大雷音寺并非净土，圣僧不可再西行取经了！”白骨精已知晓了前因后果，她的死乃至尸魔重启灵智，都是灵山暗中布局。

三藏闻言却笑了笑，而后一脸坦然的说道：“我不是去取经的，我是在这一路上自证大乘，经书从来都不是放在终点的，是在我们脚下在路上，等到灵山时，我便是自己的佛。”

白骨精愣住了，三藏的话她不是很理解，但她在细细的品味着三藏这番话，尤其是那句‘我便是自己的佛’。

这一刻白骨精其实有种顿悟，自己生时命运多舛，死后怨气难消化作尸魔，她仿佛就是被天地抛弃的。但是三藏出现后，不仅没有对她斩妖除魔，还割下了自己的血肉让自己复活。

当白骨精重新为人的那一刻，她感觉三藏就是真正的佛，至少在她心中是世间唯一的佛。

忽然白骨精朝着三藏虔诚的跪下，而后顿首说道：“我本名白明玉，是这白虎岭上一户普通人家的女儿，十八岁时，被当地大户人家的公子强行掳走，之后遗弃荒山。我父母四处告官，谁知官商勾结状告无门，二老含恨自缢而亡我已死过一次，今日承蒙圣僧救赎，让我重获新生，从今往后我愿侍奉圣僧，生生世世失志不渝！”

白骨精说的很虔诚，不仅是语气虔诚，心也是虔诚的。

她说的侍奉三藏失志不渝，也没有别的意思，完全就是那种信徒对信仰的追随。

三藏没有同意也没有立刻拒绝，而是依旧寻常的问了一句：“你已重获新生，只要潜心修炼，未来也可窥得大道，天地之大任你逍遥。而我此去灵山路途凶险，稍有不慎便是身死道消，你为何要跟着我？”

白骨精抬起了头，她的神情依旧虔诚，而她的回答更是简单而干脆：“因为您就是我心中的佛！”

这个回答让三藏都愣了一下，不是白骨精这话让三藏动容了，而是三藏想起了很久以前发生的一件事。

那时候三藏还有些青涩，也是他人生的一个转折时期，他与失散多年的母亲相认了，还顺带认识了舅舅一家。

舅舅是个了不起的人物，但是在佛法一道舅舅并无建树，可舅母却是三藏见过的对佛法理解最为透彻的人，即便到如今他依然如此认为。

有一次在与舅母陈妙常讨论佛法时，舅母满脸幸福的说，舅舅就是她心中的佛。

那时候三藏还不能理解，但这一刻他理解了舅母，同时也理解了眼前的白骨精。

三藏是白骨精心中的佛，不是说白骨精爱上了三藏，而是因为三藏给了她新生，让她的眼中重新看到了光，所以三藏就是她的佛。

既然可以成为白骨精的佛，那么三藏就一定能成为更多人，乃至更多妖魔的佛。

三藏已有自己的佛法，也具备了佛心，他同样可以坦然面对白骨精，不会因她的出身和性别有任何偏见。

只见三藏身上佛光再次涌现，这一次佛光笼罩白骨精，让白骨精仿佛也沐浴在了佛光中。

而后三藏缓缓伸手，隔空将白骨精扶了起来。

接着白骨精听到如同大道之音的声音回荡在自己耳畔：“既然你心中已有佛，那便按自己的本心行事吧，我也无权干涉于你。你既视我为佛，那我便与你同去西天，待我成佛之时，你当为白骨护法。”

白骨精下意识的抬头看向三藏，此刻她沐浴在佛光中，身上也流露出圣洁神圣的气息，那一袭村姑的衣裳，竟变得洁白无暇，手中骨刃也散发着圣洁的光辉，她的模样气质与那观音菩萨都有几分相似。

接着白骨精也双手合十，对着三藏低头一拜道：“谨遵我佛法旨。”

现在不能再叫她白骨精了，应该叫白骨护法，或者白骨菩萨。