点播暂时中断(附录漫谈中药保健(24))(1 / 2)
点播暂时中断
冰与剑是本市电台热线点播节目主持人,他们经营的小天地撥生意斳一向兴隆,日日顾客盈门。
一日,剑出差,冰独自主持节目。
点播如火如荼地进行着,听众来电话者甚众,冰应接不暇,但她心里高兴。
忽然,冰接到一个小女孩的点播电话。
撥喂,小朋友,你叫什么名字?斳
撥我叫兰兰,兰花的兰。斳
撥兰兰,你上几年级了?斳
撥三年级了,现在生病住在医院里听你们!斳
撥那你想点什么歌,为谁点?斳
撥阿姨,我为你点……斳
撥什么?斳冰大惊!
撥阿姨,我听了很多很多的歌,没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗?我今天想点一首《世上只有阿姨好》!斳
冰一听,感慨万千,刹那间无数往事涌上心头,经她的手,为多少人祝贺过生日,祝贺过友谊,祝贺爱情……唯独没有自己,而一个小女孩竟……
冰百感交集,眼中涌上一种无名凉意,瞬间泣不成声。
点播暂时中断。
全市电台无声。
这时,演播室有人敲门,剑出差回来了,冰开门,职业责任感顿时恢复,三下五除二将窘况告诉剑!
剑接过话筒:撥亲爱的听众朋友们,有一个小女孩她爱心别具,竟为我们点播节目,我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝,我们将……好,下面请兰兰小姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌,谢谢大家!斳
第二天,冰与剑来医院里找兰兰。
兰兰进手术室了,兰兰父亲守在门口。
兰兰父亲说:他和女儿都很爱唱歌,兰兰小时候妈妈就去世了。
这时,一医生打开手术室门,神情严肃,招手让他们三人进门。
病床上,兰兰身上插满管子。
主刀医生说:撥孩子已经不行了,我们尽了最大努力……斳
撥什么?斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手,号淘大哭。
冰与剑也大哭起来!
完整解释这整段文字前,我想先就几个概念进行一下简单的普及,那就是“疾”、“病”、“症”以及这里的“乱”字——
“疾”:会意字,甲骨文字形,从大(人),从矢,像一个人腋下中箭,本义是受兵伤,且为外伤,后来泛指较轻微的疾病,段玉裁《说文解字注》中是这样表述的:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也”,“病为疾加”,非常明显,小病(疾)不断积累形成大病(病)。《韩非子·喻老》中也有这样的记录:“君有疾在腠理,不治将恐深”,病在腠理为疾,这个意思也非常明显。所以,基本可以确定下来:一种病的初始阶段即为“疾”。现在所谓的“亚健康”其实全部都是“疾”!特别是经过这次大灾难,我们所有人必须去思考一个问题,为什么同样接触了病毒,有些人感染了,有些人却完全没事?!简单粗暴地回答,我会这样说:那些感染的人,他们已经是有疾之人,而那些没有感染的人,他们才是健康的。
西医发明出了“亚健康”这个词,是一副非常好的安慰剂,它让人产生一种“总体上还是健康的”美好感觉。当然,这并不是指责西医有意麻痹世人,而是西医体系中没有“疾”、“病”、“症”的区别造成的。在中医体系中,“疾”就是“病”,无非程度有所不同,但是,如果不及时治愈,假以时日,就是重症甚至绝症。“君有疾在腠理,不治将恐深”,说的就是这个道理。而在西医那里,他们的许多治疗,其实是在“养疾”,为什么这么说呢?比方说高血压吧,他们会明确告诉你,你必须常年服药,这病目前是治不好的,药物只是维持,不让你加重或延缓加重的速度与程度。而我想说的是,“养疾如养虎”,其危害程度不言而喻。
需要补充一点,在这个“疾”的层面上,西医的体检是完全无效的,所以我们经常可以听到很多病人,前半年刚做过全面体检,没事,顶多亚健康,可隔了半年再次体检,已经是癌症中晚期了。这样的例子可不在少数,可为什么会这样呢?因为西医的体检,能够检测到的都是器官藏腑已经发生器质性病变,也就是有了形质变化,出现了有形有质的病时,他们的仪器才可以观测到。而癌症的发生,最初就是一股受瘀的气团,你让仪器如何能够发现呢。但是在中医里,癌症还只是一股气团的时候(疾),不仅能够有效诊断出来,而且通过疏通相应的经络,就已经给你解决了,所以才说是“尚医治未病”嘛。但是中医也面临一个很大的问题,那就是因为中医的诊断拿不出可量化的东西(比如数据,比如图像),所以很多病人宁可相信自身的感觉,也不相信中医的话,实话说,当下中医骗子猖獗,进一步加剧了这种不信任关系。许多病人因此错过了“治未病”的机会,我自己亲眼见过几个,也有再见不着的,比较痛心!关于这个,其实可以展开说说古法中医里“医不叩门”的古训,以后找到更合适的机会时再说吧。apbiqμνne
“病”:这是个形声字,疒形丙声,本义在上古时期指的就是重病。如“病,疾加也。——《说文》、疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注:‘疾甚曰病’”。
那么,靠什么来区分“疾”和“病”呢?说老实话,这二者之间并没有一个可以量化的严格界限,比方我们上面举到“内格”的例子,如果病人处于中焦瘀阻阶段,或许他自己都不能感受到有什么异常,肚子胀鼓出来了,他会以为是发福、长胖了,只有富有经验的中医才能一眼看出他的问题,那么,这时或许可以称之为“疾”吧;可一旦到了心肾不交的阶段,他身上或多或少都会表现出来症状了,他自己当然能够感受到,但此时的症状看起来并无致命性,他或许会将自己视为一名“亚健康”者,甚至在西医的体检报告中也是这么界定的,至少应该还不是一个病人,而这个阶段应该也就是中医里“疾”和“病”的分野处吧;再发展到水谷不入、二便不通时,那无论是西医、中医还是病人自己,判断都是一致的,肯定是病嘛。区别无非是,对于医生而言是有救没救,对于病人是有命没命之别;如果再到阴阳隔绝时,对病人而言那就不再是病人了,因为他可能恨不得马上死掉,他对自己那时的判断或许希望会是死人(因痛苦不堪),而对西医来说则是iu,因为他们有政府颁发的“许可证书”,对古法中医而言却是“力有余而心不足”,力有余是因为还是有希望抢救回来的,心不足是因为自己害怕啊,万一失手,就是牢狱之灾!
附录:漫谈中药保健(24)
养生要从饮食做起,这几点需要注意
“民以食为天。”——《汉书·郦食其传》
养生必须首先从饮食做起,食饮有节,顺应四时,五味因人,各随所喜而进之。
如何做到饮食有节呢?
适量、有度、定时、按需。吃东西不要太多,也不要太少,要恰到好处,饥饱适中。饮食过量,势必加重胃肠负担,使食物滞留于肠胃,不能及时消化,从而影响营养的吸收和输布,脾胃功能也因承受过重而受到损伤。但为了保持身材,食之太少,使身体得不到足够的营养,有损于健康。“凡食之道,无饥无饱----是之谓五脏之葆”。这无饥无饱,就是进食适量和有度的原则。只有这样,才不致因饥饱而伤及五脏。
此外,饮食要顺应四时,中医学认为,一日之中,机体阴阳有盛衰之变,白天阳旺,活动量大,故食量可稍多;而夜暮阳衰阴盛,即待寝息,以少食为宜。清·马齐《陆地仙经》中提到:“早饭淡而早,午饭厚而饱,晚饭须要少,若能常如此,无病直到老”。
我们强调“按时进食”,也不能完全排斥“按需进食”。像加夜班的人,在第二天早餐时往往不想吃东西;午睡过久的人,常常在晚餐时间不想吃东西。对他们来说,等有了食欲时再吃会更好一点。对于这一点,我国著名养生学家陶弘景早就指出:“不渴强饮则胃胀,不饥强食则脾劳。”“按需进食”,是适应生理、心理和环境的变化而采取的一种饮食方式。但它不是绝对地“随心所欲”,它是与一日三餐、按时吃饭的饮食习惯是相辅相成,互为补充的。
如何做到顺应四时呢?
由于四时气候的变化对人体的生理、病理有很大影响,故人们在不同的季节,应选择不同的饮食。
春季多风,内应于肝,当防风养阳,饮食上一是要多吃温补阳气的食物,如葱、蒜、韭菜等,少吃寒性食品,如黄瓜、茭白等,二是宜吃甜品食物,如大枣,少吃酸性食品。
夏季炎热,易挟湿邪,内应于心,饮食宜清淡,以低脂、易消化食物为主,多吃蔬菜、粗粮,少吃动物内脏和肥肉,少吃过咸的食物如咸鱼、咸菜等。
秋季凉燥,内应于肺,当养阴润肺,饮食应以养阴清热、润燥止渴、静心安神的食物为主,如蜂蜜、百合等,秋季肺气宜收不宜散,故可多食酸味果蔬,尽量少吃葱、蒜等辛味之品。
冬季寒凝,其气闭藏,内应于肾,饮食上要辨证进补,畏寒体质补阳,虚火体质滋阴,不可盲目进补。
另外为了维持身体健康,人们必须把不同的食物搭配起来食用。正如《黄帝内经·藏气法时论》所言:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”
此外根据中药学的理论,我们还应注意食物间的配伍关系。例如百合炖秋梨,可共奏清肺热、养肺阴之功效。再如姜糖饮,红糖可增强生姜温中散寒的功效。更要注意两种食物合用可能会产生不良作用,如柿子忌茶,白薯忌鸡蛋。
如何做到五味因人而异呢?
所谓五味,是指酸、苦、甘、辛、咸。五味不仅是人类饮食的重要调味品,还可以促进食欲,帮助消化,也是人体不可缺少的营养物质。
中医认为,味道不同,作用不同。如酸味有敛汗、止泻、涩精等作用,像乌梅、山楂等;苦味有清热、泻火、燥湿等作用,像桔皮、苦杏仁等;甘味即甜味,有补益、和缓等作用,如红糖、蜂蜜等;咸味有泻下、软坚等作用,如盐、海带、紫菜等;辛味有发散、行气等作用,如姜、葱、蒜等。因此,在选择食物时,必须五味调和,因人而宜,这样才有利于健康。
要做到五味调和,一要浓淡适宜;二要注意各种味道的搭配;三要防止进食时,味过偏亢,偏亢太过,容易伤及五脏,于健康不利。
对于阳盛之人,春夏阳盛宜进食寒凉之品以抑制亢阳,但不可贪凉食冷太过而伤阳,形成“夏月伏阴”之病,如空调病,腹痛泄泻,可多食蔬菜、瓜果之品;对于阴盛之人,秋冬阴盛,宜进食温热之品以抑制盛阴,但不可过食辛热,使阳热内盛,形成“冬月伏阳”之病,如口疮,便秘,可多食牛羊鸡犬之肉、龙眼、大枣果品等。顺时因人,慎重地调整饮食五味,使它不要过多过少,这样就能使人体骨骼坚固正直,筋脉柔和灵便,气血充足流畅,肌肉丰满,皮肤致密,享受自然所赋予的寿命。
健脾化湿
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