累与不累（附录老子所说的道是什么意思？）（2 / 2）

如果把道比作一个人的灵魂，我们通过这个人的行为，言语表达等表相的东西只能窥得其灵魂之一二。

要想知其全貌，还是要深入透彻的观察分析。

所以，从某种程度上说，道只可意会，不可言传。

天地初始，是一片混沌、好像空无一物的状态，万物也还没有被命名。

“无名”就是初始的状态，最原始自然的样子，是本源。就像我们人还在母体之内，尚未出生。

初始的状态，虽然无名无形，却拥有着强大的能量，因为道——也就是自然法则，在推动天地运行，万物孕育生长。

随后阳气上升，阴气下降，天地分开，从此有了日月星辰，有了海洋山川河流，万物齐生，自然界不断演化，最终有了今天的人类社会。

万物出生后就有了不同的形态，有名就是万物出现后，人类为了给万物归类，起的各种各样的名字。

这种有名有形的状态就是万物之母。

但是，名字只是代号，却并不能概括万物的本质。

举个简单的例子，两个同名的人，你就不能根据名字相同，就说他们两个是同一个人。

名字是可以变的，但万物本质的东西是不变的。一块铁打造成一把刀，只是名字由铁变成了刀，但本质上它还是铁。

老子又说：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。

这句话的意思是，我们看待事物的时候，应该时常跳出来看，保持一种无欲无求的状态，这样才能摒弃个人的主观偏见，看到事物的本质奥妙。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

另一方面，也要时时在有欲望有追求的过程中，追寻道的踪迹。

也就是说，要把道的法则运用到实际生活中，去体会道的作用。

从无名无形到有名有形是一个自然变化的过程。

无是本源开端，有是实质上的开始。

这两者虽然名称不同，但本质上是相通的。

它们都是那样的玄妙，深不可测，这就是万般奥秘的源头。

从无到有，从有到无是一个常态。

无生有，有生无。

物种的出现、灭绝，生命的诞生到消亡，都说明了这个规律。

万物始于无而又终归于无。

所以，有无交替，起起伏伏才是真实的人生。

我们应当从无中看到有，从有中看到无。

在生活中更应该顺其自然，保持一颗平常心。

当我们无所得时，应该不急不躁，静下心来思考总结，沉淀自己，积蓄力量，等待时机。

当我们得到了自己所想所求，取得了一定的成绩时，也不要自满，目光要放的长远，要想到尽头是什么，居安思危，给自己留好退路。

俗话说:“水满则溢”，“盛极必衰”。

道法自然，自然就是道。

人只有保持本真，宠辱不惊，顺道而行，方可始终。