学历的尴尬(2 / 2)
> 岂知,过了二个月,仍无动静。
> 到了第三个月,才有三个男子打来电话。
> 第一个也是博士生,但年龄45岁,太大了。
> 第二个是硕士生,年龄37岁倒也相配,但已结过婚,还有个孩子,也不合适。
> 第三个一打进电话便问马丽存款有多少,马丽一听便关了电话。
> 之后,便再也不见一个电话了。
> 拖了一年,马丽又去人缘婚介所。老板说现在社会上博士太小,收高者也不多,降低身份试一试。
> 马丽于是将硕士填了上去,月薪降为三千元。又交了300元服务费。
> 果然,这一下子电话也多了,要求约会的也有三五个。马丽挑了二个满意的相约喝咖啡。
> 先见了甲,甲大学本科毕业,某企业副总。见了面,双方都颇满意,但后来甲一听说马丽是学心理学的,匆匆告别走了。后来,马丽打电话问他为啥,甲说了一个字:怕!
> 又见了乙,乙大学专科毕业,政府机关科级干部,人看上去很斯文,马丽心里有几分喜欢。但第二天见面时,乙便提出要干那种事,马丽拒绝了,再也不见他了。
> 这样又拖了一年,300元服务费又白花了。
> 第三年,马丽想通了,又将“硕士生”改为“大专”,月薪改为一千元。
> 这一下子,电话如潮,要求约会的一个月便有十多个。
> 马丽见了五个,其中二个虽然只是高中毕业,但事业很有成就,都开了一家小厂,一个在读成人高校,一个在自考。
> 马丽这时才明白:人品好,同学历没有一点关系。
> 后来,马丽又约了杰克。杰克在婚介所登记时也只说是大专毕业,因为有了应聘的尴尬经历。
> 第二次见面时,杰克向马丽讲他毕业后应聘的传奇经历,马丽听了大笑,也将自己的征婚故事讲了,杰克也大笑不止。
> 马丽说,我们真是天涯沦落人啊!
> 杰克说,你研究了一辈子心理学,硬是不知道学历文凭对人有什么影响。
> 于是二人走到了一起。
下面是马丽的读书笔记:
比较有意思的是“终始”与“死生”这两个词,值得专门提出来说一说,我们现在比较习惯说的是“始终”和“生死”,可为什么上古之人却和我们完全相反呢?
其实,这个区别里蕴含了一个哲学问题,或者说是一个宗教问题,我们就站在宗教的角度简单探讨一下吧——
一个人的生命,是从什么时候开始的?对于当下占大多数的唯物主义者而言,这当然是个简单的问题,从孩子降生的那一刻嘛;而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起;而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因,认为父精母血相融的那刻生命就已存在;而在宗教人士,特别是具有“轮回观”的修佛者看来,新生命开始于上一轮生命的结束之时,因为,冥冥中似乎有一本《功过簿》,人前世的所有行为一一记录在案,死亡,首先面临的是一次审判(基督教则是最后的审判),赏罚分明,各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道,你今生能够投胎成为什么,是人是畜牲是饿鬼,都是这时就决定了的,当然,这才是新生命的开始。
也就是说,生命开始于审判,而我们每个人,其实都是带着“原罪”而来的,如何能够不在今生修行精进呢!
在这一点上,倒是与基督教有异曲同工之妙了。
别看只是这微小的区别,但是,却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质(肉身)的生长消亡,因此心中毫无敬畏,无敬畏则无底线,因此无穷放任欲望的膨胀与实现,以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则,故往往“宁教我负天下人,休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的!而有宗教信仰的人,自知身负原罪,今生本为赎罪、消业、精进而活,故此处处警醒自己,与人为善,大家可以注意一下身边人,无论他是信仰哪种宗教,只要是真信仰,这样的人,都有一个共同点:心善。
希望大家记住这一点:生命的开始,源于死亡。
现在再来揣摩孔子的“未知死焉知生”以及西哲海德格尔的“向死而生”,是否另有一番新的理解了?!
苛疾是另一个需要解释的词汇,目前看来,古今医家都解释为重疾,如王冰直接批注为:“苛,重也”。这个解释似有道理,我也并不完全反对(事实上,王冰的批注是错误的,“苛”的引申义应该是“小、细微”,“苛捐杂税”的意思是各种捐税分得很细,因此杂、多,“苛政猛于虎”其实也是这个意思)。但是,还是想对其做出进一步解释:“苛”字的本义是小草(苛,小草也。——《说文》),大家想想看,小草的特点是什么?广袤的黄土地上,哪怕只有一丛小草,都是最醒目的风景,而且,野火烧不尽,春风吹又生,它的生命力是非常顽强的。那么,在人体上呢,小草会是什么?皮肤病!醒目,以及顽固,就是它的特点。所以,“苛”字的引申义,就是皮肤病(疾痛苛痒。——《礼记·内则》)。所以,在这句话里,苛疾应该是特指皮肤病,当然,是泛指所有发生在皮肤表面的一切疾病,小如疥疮,大如毒疮,以及西医至今无法解决的带状疱疹(民间称缠腰蛇)等等。
联系一下上面刚刚说到的“灾害”一词,大家想到了什么,为什么不遵从天道,容易招致醒目而顽固的皮肤病呢?反正,我首先想到的是:业障病。
如果,真有一个超越一切的天道存在,还有一本事无巨细的《功过簿》,那么,有人的德性有亏,但又罪不至死,用什么方式提醒他呢,让你暂时代理一下天道,你会选择什么?我的选择就是皮肤病,一则警醒你,二则提醒与你交往的人,三则也可以羞辱你(在民间,白癜风就被称为“不要脸”),四则它的发展相对缓慢,留出时间让你改过,五则别看皮肤病事小,但其实非常难治,也就是说,它可能根本不是被别人治好的,而是你需要自己治疗自己,即改过!
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