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第27章 曲阜孔氏:孔白!(1 / 2)

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第7章曲阜孔氏:孔白!

齐鲁之地。

曲阜。

孔氏府邸之中。

庄重的祠堂内。

一名白发飘飘,尽显春秋圣贤遗风的老者,正于此闭关。

他乃曲阜孔氏的当代家主,名为:孔白!

平时极少在外露面。

常年于祠堂静修。

在列祖列宗的牌位前,孔白的内心能够更加趋于静的境界。

若拿道家的入定进行类比。

儒家的入静,简单来说就是每个人的专注力,究竟能否真正的静下心,去学习和做事。

举个例子。

后世很多学生在上课的时候。

成绩好的学生听进去了,会感觉一节课四十五分钟,转瞬即逝!

而那些整天想着玩的学生,无时无刻都在推算着下课的时间,结果就是好像时间越过越慢!

可事实上……

时间的流逝速度从始至终都未曾变过。

唯一变化的乃是人心……

因此。

儒家才会讲究入静。

再观道家的入定,则属于尽可能把自身与自然融为一体,然后去感知周遭万物的一切细微变化,进而从中悟出至理。

综上。

儒家和道家的境界划分,其实本质上便是入世与出世的差别……看似最终的极致之境,越差越大。

但儒、道两家终究还是殊途同归的。

回到此刻。

“呼!”

孔白轻轻呼出心中的些许浊气,尔后他缓缓睁开眼,正对着的便是先祖孔夫子的牌位……

由于孔白血脉身份的特殊性。

他有一个旁人所不具备的优势!

那便是当他全身心的入静之后,他仿佛可以直接沟通春秋先祖……

没错!

就是那种灵魂的共振!

只可意会,不可言传!

那么普通人没有孔白的血脉条件,又将如何在儒学造诣上更上一层楼呢?

自然就只能按部就班的来了。

第一阶段:万千儒家士子都必须要经历的门槛和考验,通读大量典籍,对于先贤至理全部需要死记硬背。

第二阶段:当儒学基础知识和先贤至理积累到一定的阶段以后,便会逐渐生出自己的些许理解和感悟,进而初步拥有自己的知识框架,并对静和专注力拥有初步的了解。

第三阶段:对儒家的各种先贤至理,全部谙熟于心,并能够吸收对应的思想精髓,且能够正式的长时间入静了。

比如:某儒士在入静的状态阅览一部古之典籍,就像是亲身体验了一番编撰者的内心历程,从而引起强烈的灵魂共鸣,外加领悟些许至理。

这便是达到儒家心境第三层的标志!

而大秦的七十二博士,基本上都处于这一层次。

到了第四阶段……

分水岭出现!

纵观大秦的儒家派系中,或许唯有淳于越才能堪称儒学第四境,需要身负儒家传承,对于一些圣贤至理的理解不断加深,同时在静的境界方面也有了新的明悟。

第五阶段!

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