第二百八十章 经济课上的提问（2 / 2）

”中等收入陷阱不是经济学的定律，它只是一种现象，当一个人从低收入进入中等收入时，会有一个徘徊期。就好比成为员工，到管理层晋升的这个过程，乃至更上一层楼，成为高管，但想要成为企业家，这就比较难了。这段时期，我称之为徘徊期，与收入有关吗？“

“有关！”

“对，大家说的很对，与收入有关，但这儿的收入只是一种伴随。你的工作能力有了，但是你的胸襟和眼界呢？是否相应得到提升了？这里的胸襟不是少年义气，等到胸襟和眼界有了，你还需要一样东西，就像是曹操的虎豹骑，你才不会一阵风来，就吹跑了，所以你需要时间来沉淀。”

又有学生举手，刘浩指向他，点头，那个学生便提出一个问题：“刘教授，我想请问华夏文明几千年对人类科技发展做出了很多重要的贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？”

“有人说是制度，有人说是文化，我认为是观念和理想。有人举列欧洲也一样有它的至暗时刻，皇权也没有压制住科学和创新；有人说我们的文化追求天人合一，合来合去成了一个音符，指令性太强大，而真正的创新需要天放，是自由的土壤，是无数随机过程中的因缘巧合；还有人发出世纪之问，为什么中国大学培养不出优秀的人才？”

“但却没有人想过，我们的皇帝想的是什么？他的作用像是一个情报中心，折冲平衡大臣的意见，由于事务太多，皇帝只能选择其中重要的事情做出批示；我们的大臣想的是什么？整个官僚机构管得太宽，主动性和敢为天下先的精神却远为不足，反而因臃肿不堪变得僵化，地方官员并不关心长期发展，而主要心思是在息事宁人，到处充斥着消极、明哲保身的精神；商人受制于官府，他们更像官府的买办，并不具有冒险精神；有能力创新者，也就是我们的文化人想的是什么他们很少考虑农商中的实际问题，大多受儒家思想，标榜修身，期盼通过科举获取功名，学而优则仕的思想深入人心；底层的民众想的又是什么？地方精英阶层主要依靠田产生活，属于农业内敛型的模式，而不是扩张型的模式，再加上劳动力长期过剩，对于技术革新缺乏动力，劳苦大众尽可勉强维持生计，遇到灾年，更是难以存活。整个社会只注重节流，而不鼓励开源，思想中缺乏商业模式。其次，科学技术和创新没有形成制度，也被所有人忽视。还有就是，我们大学为什么培养不出优秀的人才，那么我想问的是，大学培养的人才去了哪儿？搞清楚这些，我想我们为什么没有创新应该有了答案吧？”

&ot;还有就是，我们的文人追求的是实用为主，而不是探索未知；而科学的本质是求知，就如古希腊风气是求知，追求的是认识世界、改造世界，那么受到古希腊文明影响的诸多文明，也相应带有求知的属性，梦想是星辰大海，而我们呢？“

”我们的梦想是功名利禄，学而优则仕，达济天下，老归山林，追求的是心安。“

……

刘浩上完课，便匆匆回到夏梦疗养的地方。

夏青不在，只有医护在，刘浩让医护不要打扰他，便走进夏梦的房间，关上了门。

凝神几秒，刘浩出手在夏梦身上扎入了十几根银针。

银针散发着银白色的光，在夏梦的身上摆出了一个奇妙的阵形。

而刘浩继续落针。

接下来的针则是都落在夏梦的头上。

额头、侧额、天灵盖……

一个一个落针的位置要是有旁人在场，都会觉得触目惊心。

转瞬间，夏梦本来极为微弱的呼吸，在这一刻，竟是忽然变得坚定而沉稳了起来。脸色也开始迅速地发生变化，身体也轻微地颤动着。

等十几分钟后，刘浩的手忽然如拂动柳条一样，轻柔地从夏梦身体表面的上方拂过。