第256章 与比比东的交谈（续）（2 / 2）

每年定然有错过武魂觉醒的孩子，又或者有的孩子六岁了，等不及武魂殿的人员赶过去，想要提前觉醒武魂——这部分孩子可以让自家的长辈带着去当地城镇的武魂殿，付出相应的报酬，请武魂殿相关人员帮忙觉醒。”

“这是比较合适的方式，能够适当增加武魂殿的收入。”

“我这一路走来，发现一些城市的武魂殿，内部魂师在额外时间帮人觉醒武魂，会狮子大开口，少则五十枚铜魂币，多则百枚金魂币···这一点会让武魂殿的名声变差，若是这般：教皇大人直接制定一个价位，并且让人通过子母魂导摄影球通报整个大陆，那么那些分殿的殿主即便还是照旧，民众也能够分辨出，是当地分殿之主的个人原因，还是整个武魂殿在吸食他们的血汗钱。”

子母魂导摄影球竟然还有这样的用法！

≈lss=≈adv≈≈g比比东一惊，突然觉得，唐三为了加入武魂殿，很早就考虑武魂殿内部的各种问题，并已然有了解决的大体方案。

“经济基础决定上层建筑，是何意？”思虑片刻过后，比比东问起了这个有些不理解的句子的含义。

“教皇大人觉得是什么意思？”唐三反问。

“我只能听出，治理国家需要钱，而且需要非常多的钱，是这么个意思吗？”比比东犹豫了一会儿，还是说出了自己的看法。

“很朴素的想法，不能说错。”唐三觉得，比比东还是有一点政治头脑，就是可能在武魂殿这“拳头大就是老大”的观念影响下，有点刚愎自用。

但自己可以与对方抗衡，应该会听取自己的一些建议。

“所谓的经济基础，指的就是社会，或者说，国家内一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。”唐三解释道，“所谓的生产力，可以理解为农人开垦土地、种植粮食的能力，也包括制作各种衣服、家具、工具、武器等等各种可以用来交易的物品。”

“而生产关系，是指这些生产出来的事物，归谁所有、怎么交换、如何分配等等。”

“上层建筑，只是分为两个：政治，思想。”

“政治，不用多说，就是指根据所谓的经济基础，所衍生出来的管理方式，军队、审判等为了保护并确保经济基础能够稳定发展的组织或者机构。”

“举个通俗易懂的例子，便是一群人种植粮食，可以吃，可以用来卖钱，能够过上好日子，但另外一群人要过来抢夺，为了确保地一群人可以继续过上好日子，一部分人要抽出来，组建军队，抗击外敌，然后为了让粮食种的更多、更好，又需要抽出一部分人去管理其他人、并研究更好的种植粮食的方法。”

顿时，比比东等人惊为天人。

他们从来没想过，治理国家的本质竟然就是“种粮食”这么简单。

但一旦被点醒，他们思虑一番，好像也真的是如此。

“只是，在这个过程中，一部分人想要不劳而获，所以，贵族就出现了。”唐三叹了一口气，“贵族为何而贵？或许是因为他们的祖辈付出了努力，但后辈没有相应的才能，真有资格享受和先辈一样的待遇吗？”

“武魂殿本质上与大陆上的宗门没区别，强者为尊，当一个宗门，没问题，但成为管理大陆的国家，首先要做到的基础中的基础，就只有一个：能者上，庸者下。”

“这与强者为尊是两个概念，毕竟目前老一辈的魂师都比较高傲，对提升修为无关的事物，除非感兴趣，否则不会去钻研。”

“我口中能者的能，指的不是实力，而是内政、军事、农业、工业等等各方各面的技能。”

“若做不到，武魂殿即便统一了，只要您不在，就会立马大乱。”

“毕竟——”

“人心有私，只在乎大而已。”

比比东沉默了一会儿，又问道：“那思想上指的是什么？”

“这就比较抽象了，诸如律法、道德、艺术、信念之类。”唐三答道，“本质上，也是为了维护经济基础，只不过不是如同军队、组织这类的实际的不一样，比较虚幻，遵不遵守，完全看个人的观念。”

“但律法、道德，不能没有，这能够凝聚人心、汇聚精神，以至万众一心。”

比比东缓缓起身，从教皇椅子上走下，来到唐三身前，抬手挥退了五人，眼底满是对唐三的赞赏：“我本以为，你只是在魂师一道上有着卓越的天赋，未曾想，在对帝国的统治方面，亦是有如此独到的见解。”

“纸上谈兵而已。”唐三实话实说，“具体怎么做，还需教皇大人自己去实验，我对政治什么的，可以说是一窍不通，别指望我。”

一时间，比比东竟无言以对，只能道：“你还真是实诚，若我真的要你去管呢？”

“那这武魂殿，究竟是属于您，还是属于我？”