第2620章南中，究竟是什么中（2 / 2）

诸葛亮皱着眉，轻声低语。

他在成都的时候，跟在徐庶身边，深刻体会到了川蜀这一带的治理不易。

而这最重要矛盾点，就是夷人，而斐潜和徐庶制定的策略，就是以商推教，以教化人。

南中一带，是重要的中转站。这不仅是在汉代，甚至在后世的很长一段时间之内，都是如此。大量的蜀地物产特别是生丝、蜀锦都是通过永昌西行到达八莫、密支那等地，到达雪区，再到身毒巴特那，然后再经大夏辗转输出到欧洲去，这是陆上茶马古道道路。

另外还可以从永昌到交趾，到达日南，可直达印度洋出海，远至西亚及欧洲，成为海上丝绸之路的一部分。

这个重要的转运节点作用，甚至持续到了二战。所以在南中做生意当官，富的人是真的富，据称有为官一任，富及十世的说法，就可见一斑了。

但是同样的，穷的人，是真的穷。

巨大的贫富差距，导致了西南地区很容易产生各种各样的问题。

贫穷和愚昧，总是相互扯后腿的好兄弟。就像是历史上的南中叛乱，实际上那些夷人蜂拥而至，就是因为相信了雍闓当时的鬼话。雍闓让人编造谎言，说是官欲得乌狗三百头，膺前尽黑，螨脑三斗，斫木构三丈者三千枚，汝能得不？

谣言说是官府向南中征要黑狗三百头，连胸前的毛都得是黑的；螨脑则是指玛瑙，要三斗；斫木就是被砍伐的大树，云南虽然山多林密，但大部分树木顶多长到两丈高，三丈那要算是神树了，哪里去找来三千根？结果就编了这么一个根本不靠谱的段子，就成功哄骗夷人造反了，足可见当时汉人在夷人当中的作态确实不怎么样，另外一方面则是夷人也确实是没什么脑子，一被煽动就激动得不行。

或许一部分夷人也并不相信这些谣言，只是为了零元购？反正都是那么穷，于其穷到死，不如搏一把？

所以，要稳定，就是要稳定中产阶级。中产阶级这个词汇，诸葛亮当然不懂，但是换成另外的一个大神说的话，诸葛亮就自然能够理解了，民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

诸葛从事，人都到齐了……堂下的兵卒走上前来，禀报道。

诸葛亮的目光从地图上收了回来，微微笑了笑，正了正衣冠，便是踏步而出，绕过了回廊，然后在兵卒高声唱名之中，走进了厅堂之内，面对众人七嘴八舌的致礼和问候，团团一拱手表示回礼，然后再伸出一手，示意请众人落座。

经过一系列的历练，诸葛亮也褪去了一些青涩，逐渐的走向了成熟，他微笑着，目光清亮，纯正得宛如明珠，漆黑的眼瞳之内似乎可以映射出世间的一切。

诸位既然至此，想必也是各家翘楚，得了首肯，能替本家族做主之人……诸葛亮微微的笑着，不紧不慢的说着话，就像是在田埂里面挥舞着锄头，至于是种庄稼，还是刨坑，那就不好说了，若是诸位之中有不能主事者，可速去，换能主事之人前来……

众人起初看着诸葛亮年轻，表面上虽说对于诸葛亮礼节周到表示注重，但是心中未免没有几分看轻，所谓嘴上没毛办事不牢，结果猛然间听得诸葛亮如此一说，顿时都有些忐忑起来，一些能在家族里面说上话的倒也没什么，但是那些家族之中略有些看轻诸葛亮的，就自然是没有派遣重要的人员前来。

这个……诸葛从事，孟氏的孟获有些陪着笑说道，不知有何要事，可否先透露些许，吾等也好禀明家族长辈……

诸葛亮微微偏了一下头，看了孟获一眼，这位是……

在下是孟氏，乃平虏校尉族弟，帐下督也。孟获拱手说道。若是在三国演义当中，孟获名头是比孟琰大，可是在当下之中，孟琰的身份比孟获大，孟琰因为上一次建宁事件积攒功勋得封校尉，而孟获毛都没有捞到一根，或许有一根？如今在孟琰手下打杂，好听一些，叫做帐下督。

诸葛亮微微点头笑道：原来是孟兄……不过，亮倒是有些奇怪，难不成之前，亮所发文之中，没有标明此次乃商议南中大事，确定十年大计而聚会之？莫非亮这行文，有何言语不明之处，还请各位指正。

众人各自交换眼神。

当然不是诸葛亮之前的行文有什么问题，而是南中大族已经是散漫惯了，若是徐庶亲来，这些人当然会重视起来，只是来了一个诸葛亮，这些南中各姓又没有办法爬上历史巨人的肩膀去看，自然是免不了略有一些怠慢。

爨立穿着一身充满了夷人味道的衣袍，在袖口和领口位置有繁杂的纹饰，连着他脸上和手上露出来的纹身，构建出略有些粗犷的气息，那个什么从事，你有什么事情，就直接说，若是我们能做主，我们就做主，我们不能做主的，就给你找一个能做主的就是！

众人见有爨立带头，便是纷纷应是，一时之间厅堂之内七嘴八舌，嘈杂不安。

诸葛亮也不急，只是微笑着看着，目光清亮，就像是看见了什么有意思的情景一样，又像是在看着一群猴戏。

片刻之后，厅堂之内众人渐渐沉寂下来。

诸葛亮看着这些人，神情泰然，心中却在想着从成都来的时候，徐庶的叮嘱。

徐庶表示，南中的人口其实比成都一带还要更多，当年孝恒帝时期，曾经进行人口普查，当时南中永昌便是全大汉人口第二大郡了……

这确实让诸葛亮有些意外，但是看到了徐庶拿出的数据之后，诸葛亮也沉默了很久。

桓帝永寿三年永昌郡是全国第二大郡，人口达到1八9万，仅次于南阳郡的4万。然而在永昌郡边上的建宁，人口却只有可怜的十一万。

永昌郡虽然要比建宁郡大一些，但人口不至于差这么多，可以肯定的是，11万这个数字只是汉人的人口，并不包括当地夷人。

当然，可以有理由说是因为战乱减少了人口云云，但是实际上，不管是之前的黄巾之乱也好，还是刘焉刘璋，以至于后面的斐潜入川，主要的战场都是集中再川北一带，和南中关系并不大。唯独一次建宁之战，死伤的也是雍氏和高定的几个部落，其余的人口并不可能因此就大幅度的锐减。

诸葛亮所不知道的，是历史上刘备入川之后，统计川蜀人口，便是只有可怜的94万了，即便到了蜀汉亡国的时候，益州豪强们上报的人口数字仍只有可怜的9八万……

历史上诸葛亮和姜维的几度北伐，战争所需所用的年度的赋税，摊派的劳役，征调的加税，都是摊派到了这不到百万的在册人口身上，所以到了蜀汉后期，是真的不想打了，打不动了。

山林之中的夷人，是近乎于不用交税的。

依附于豪强的佣客，也同样是不用缴纳赋税的。

所以，诸葛亮在历史上没有能够解决这个问题，是他在内政策略上的一个很大的失误，当然，在那个年代，或许不仅仅是诸葛亮，是整个天下都认为这样的赋税政策是正确的……

而现在，在骠骑大将军斐潜的影响之下，徐庶诸葛亮等人，就开始觉得原本汉代的赋税策略，人口编册的方式有些问题了。

不是汉人，就教化成为汉人，那有世世代代都让其游离在外的道理？大汉三四百年了，结果这些夷人依旧不能心向大汉，这是谁的错？

无疑，在川蜀之地，以及在川蜀周边的地带，汉人占据少数，夷人氐人羌人賨人等等少数民族占据多数，赋税的不均衡和劳役摊派上的不均等，极容易引起民族部落之间的矛盾。一刀切的政策，那可是华夏优良传统，死板和僵化的执行者，往往就会在处理某件事之后，点燃引爆更大的雷。

教化，才是根本，是要让这些人主动被华夏的汉文化所吸引，而不是畏惧汉文化，远离汉文明。

成都的学宫，只是一个开始。

诸葛亮的目光炯炯有神，笑容亲切，亮奉骠骑之令，特为南中百年福祉而来！如今南中百姓，多困于虫豸虎豹，山林狭隘，道路不畅！生者未能顺长，壮者困于病患，老弱未能得养！骠骑仁慈，知南中百姓之苦，彻夜难寐辗转反侧，故遣亮前来，为南中百姓分忧，兴贴补民生之策，旺地方商贸之法是也！

众人一开始听着，起初还没有什么，可是越听便是越发的伸长了脖子，直起腰，就像是一只只被香蕉或是芭乐吸引的猴子……

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