第464章：“九天十地业力轮回大怨咒”（1 / 2）

上回说到“高天原神族”与“佛教”结缘，在下界凡间互相影响，能凭借“阿弥陀佛”之力影响“幽冥血海”。

在“鹿鞭盟主”虔诚督促下，由“扶桑神道教”所主导的“东洋岛国修真界”各方势力终于行动起来，组成了一个个“祭祀法阵”般的“巫教神坛”，有数不清的“巫女”领着不计其数的“阴阳师”、“忍者”等修真者在跪拜。

这些“阴阳师”、“忍者”们分别隶属于“阴阳寮”、“土御门”、“阴阳道”、“九菊派”等各方修真势力，甚至还有一些“游方僧道”也以“出家人”的身份参与其中，妄图以贡献自己的“心愿”和“念力”来“感动上苍”以赐福。

然而，就在对峙双方“心情忐忑”之际，忽然天穹大亮，金光取代漫天“极光”，只见一轮“红日”突然跃出北极冰原地面，愈发明亮地东升西落起来。接着，“极光”再现，月光皎洁，斗转星移，巨浪滔天，一切皆为“幻影”。忽然，极地寒风袭来，下方祭坛上的“牺牲”纷纷化作“飞灰湮灭”，而漫天“极光”中却映出人影。

「日月は人間の天地を照らす。海は歳月を上げて非情で、民の願いは力を尽くlて神々を集め、高天原神国は宇宙を無敵にする！神々は帰位する！」一时之间，“天地共鸣”，似乎只为了迎接“天神投影”。（“日月普照人间天地，大海扬波岁月无情，民心愿力众神齐聚，高天原神国将宇宙无敌！众神归位！”）

「『天照大御神』をお迎え！『月読大御神』をお迎え！『須佐之男命』をお迎え……『高天原神族』大軍降臨をお迎え！天神無敵！」就在“高天原神族联盟”投影出现的一瞬间，整个北极凝固，意境如下：

“恭迎‘天照大御神’！恭迎‘月读大御神’！恭迎‘须佐之男命’……恭迎‘高天原神族’大军降临！天神无敌！”

其实，相比较而言，在中国古代的传统文化中，神仙显灵时能有如此排场的，想必也只有某些地位超然的“天尊”、“大神”了，比如“三清四御”、“西天王母”、“五方五老”、“幽冥教主”等“天庭大佬”，“玉皇大帝”也算是“天庭”编制中地位最高等级的神。而在倭国，其地位相同的就是“天照大神”了，但实力却差得太远！

毕竟“天照大御姐”她娘的“伊邪那美命”依旧会死，且神魂会下地狱而成为“九幽黄泉国”之公主，说明其修为境界最多只有“太乙金仙巅峰”而非“大罗神仙”，否则就是“跳出三界外，不在五行中，与天地齐寿，与日月齐辉”了，又何至于会死？不过，她死后经六道轮回为保持记忆的“黄泉公主”而非“饿鬼”，确实厉害！

至于“伊邪那美”和“伊邪那岐”父母的修为，估計最多也在“大罗神仙”境界。像这样实力的“神灵”，在“中国天庭”中，一抓就是一大把。而“天照大御姐神”最多就“太乙仙尊”，但在中国神话中属于“中介仙人”了。

因此，那所谓的“高天原神国”，想必也是某位“大罗神仙”将自己體內的的“仙域世界”外放后化生而来。“天照大神”在古代日本神话中是有名字的，而且还很多，例如“大日女尊”或“大日女”等，基本都跟“太阳”有关，同时也被奉为“万世一系”的“倭王”（日本天皇）的化身，是古老相传的日本民间神话中最高“保护神”。

在日本神话中，“天照大神”虽然不是最强的那个，但也是最核心的那个，因为有关她的神话传说是最多的。不像其中国上古“大神”动不动就来自混沌之中，“天照大神”的来历很明确，是因为一场“家庭纷争”。

当时，古代日本神话中的两位“创世神”是“伊邪那岐命”和“伊邪那美命”，她们既是兄妹，也是夫妻。“伊邪那岐”想甩掉已经“尸鬼化”的妹妹兼爱妻“伊邪那美”，但后者因为前者嫌弃自己死后变成鬼了而形貌丑陋，於是就一顿追杀兄长兼丈夫，打算把他也杀死变鬼，一同道阴间生活。可是，她哥不想死，就逃跑。

于是，在“伊邪那岐命”逃脱妹妹兼鬼妻的追杀之后，在一处仙气氤氲的泉水边“净身”以洗掉身上的污秽时，没想到在洗“左眼”时一阵金光闪过，“天照大神”就此诞生。这就是“伊邪那美命”的大女儿兼“大御姐”。

“伊邪那岐”见自己居然没有与经过妹妹发生性关系就能独立生出个如花似玉的“大闺女儿”出来，顿时高兴极了，于是就任命“天照大御姐神”来掌管“神域之国”——“高天原”。同时，“大御姐”也成了“太阳女神”。

当时，作为“父亲”的“伊邪那岐”并没有满足只生下“天照大御姐”这一个孩子，因为同时降生的还有二女儿“月读大神”和小儿子“须佐之男”，其对应的位置分别是“右眼”与“鼻子”。

对于这两个孩子，“伊邪那岐”也很喜欢，并让“月读”去管理“黑夜”即“月亮女神”。同时，“伊邪那岐”还让“须佐”去管理“大海”，让其成了日本神话中的“海神”。这个神话有点类似中国神话“盘古开天地”和造神。

当然了，这个“神话”也许是真的，因为在某些“大觉金仙”看来，只要将自己體內的“仙域世界”外放，就能形成“无限宇宙”，并在其中演化出无数星球以及各种功能生命形态，用自己的“意念”附着在此方“宇宙”的“诸天万界”神灵體內化作“灵魂”，使之变成自己的“他化自在分身”，体验生老病死，人生百态以证道成圣。

因此，从这层意义上来说，无论是以“天照大神”及“高天原神族联盟”为主角的“日本神话”，还是其它崇尚“造物主”的古老文明，只要存“修真”与“异能”，就有可能是“大觉金仙”即“准圣”为“证道成圣”所发“幻觉”，毕竟“举头三尺有神明”，而且“神无处不在，亦无所不能”，因为此“神”便是“造物主”，正在与“界灵”互通。

“天照大神”或许是某位“造物主”选中的“界灵”，但要说“天照大神”在人们心中最大的贡献，无非就是带来了“光明”，还有就是给百姓带来了“温饱”，类似女人在“原始社会”时期“母系氏族公社”中的作用和地位。

根据日本神话传说，有一日，“天照大神”得知“饱食之神”即将造访下界的人间，于是就让自己的妹妹“月读大神”下界去迎接“饱食之神”。

两位神祇见面之后，“饱食神”一高兴就吐出了一堆“食物”来与“月读大神”分享。这一下可好，却把“月读大神”给恶心坏了，于是一怒之下，当场就杀死了“饱食之神”

&ot;天照大神”知道后愤怒不已，便与妹妹“月读大神”断交了。从此以后，太阳和月亮从不同时出现，但这也只是古人的臆想而已，实际上“日月同辉”也不是没有，只不过古人习惯从迷信角度出发，不理解而已。

而后，“天照大神”又派人下界去寻找“饱食神”的尸体。可是，等找到时，却发现他身体各处已经变成了五谷、杂粮以及蚕茧。于是，“天照大神”便将这些农作物散发到下界凡间。至此，日本百姓才得以温饱。

家家有本难念的经，“天照大神”家也不例外，不仅父母成了老死不相往来的对头，而且弟弟“须佐之男”也是一个不省心的主。在被封为“海神”之后，“须佐之男”却很不满意，成天闹挺，同时还吵着要去见母亲。

刚被鬼妻一顿追打且侥幸死里逃生的“伊邪那岐”一听“这话儿“那还了得？于是，他当场就让着淘气的“龟儿子”闭嘴。后来，他爹想了想还是很生气，就干脆剥夺了“龟儿子”的神位，并将其从大海中赶了出来。

这样一来，“须佐之男”也是挺可怜的，一出生就没见过母亲（九幽黄泉国的公主），父亲也不爱他。

被父亲从大海里赶出来之后，“须佐之男”在人间溜达了一圈，感觉很无聊，于是便决定上天去玩，毕竟自己有两位“姐姐”住在天上，一个是代表太阳的“天照大御姐神”，一个是代表月亮的“月读大神”。

“须佐之男”想了想之后，决定去“高天原神国”找自己的大姐“天照大神”唠嗑。但“须佐之男”的坏名声早就在外面传开了。因此，当“天照大神”知道了这个淘气的弟弟“须佐之男”要来“高天原”之后，认为他很有可能会夺取自己的“高天原神国”，于是传令下去，枕戈待战。

正当“须佐之男”踏步虚空地站在“高天原神国”门口时，却见到了身穿盔甲且手持弓箭的姐姐，同时还看见姐姐身后站了一群全副武装的侍女，便感覺情况有些不对劲儿，于是急忙问道：

“お姉さ、これはどういう意味ですか。（姐姐，你这是何意？）”

「何lに来たの？」（“你来做甚？”）“天照大神”反问道。

「私がお邪魔lます」（“我来串门呀”）“须佐之男”故意装作后知后觉的样子。

之后，为了证明自己没有恶意，“须佐之男”提议姐弟俩可以参照父母们的做法，来个“亲上加亲”，其实也就是与姐姐做夫妻。此举立刻将“御姐大神”惹怒，正当“御姐大神”准备纷纷教训自己着不像话的“弟弟小神”时，“须佐之男”一咬牙就赶紧把自己斩杀“八岐大蛇”时获得的“宝剑”（“草雉剑”）拱手相让，贿赂姐姐。

这一招果然凑效，因为“天照大御姐”不仅当场原谅了自己这个“不懂事”的弟弟，而且还同意与他发生性关系，后来共同生育了五男三女，皆为日本神话中的强大“神明”，并加快了“高天原神族联盟”的发展进程。

至此，“须佐之男”就在“高天原神国”中住下了，但其本性难改，动不动就要搞破坏，比如践踏刚刚整理好的“仙田”、“灵地”，再就是砸毁众神用来“纺纱”的机器。

久而久之，就天照大神都有点受不了他这个令人讨厌的弟弟了，但自己又撵不走他，于是怒火攻心，御门之下便将自己关在了“天岩户”中，而这个“天岩户”可以直接理解成一个有“法阵”护持的特殊“山洞”。ъine

因为“天照大神”是“太阳女神，因此，她一闭关之后，整个世界一下就黑了下来，而且终日不见任何阳光。很快，地上的农作物都枯萎了，妖魔也借着这段时间的黑暗施虐。

众神与百姓苦不堪言，同时成天加班的妹妹“月读大神”也累得要死要活，为了让人间重新充满光明，人们开始在天户岩洞口前载歌载舞，目的就是为了吸引“天照大神”出来。