第六百七十章 我要炼器（1 / 2）

能够修炼阴阳册中仙术的两种情况中，一个是先天的福缘，另一个是红尘中的历练。

我身边的两件灵器虽然不上先天厚土的造就，但也是得天之造化、地之福灵，人之机缘开启的灵智，多少是沾点得天独厚的福缘，它们想要修炼阴册中的仙术，按照先天福缘的标准来看，缺少的是经天忌命灾之后炼化出的形体。

而我是天生为人，身在红尘，按照红尘历练的标准，缺少的是累世磨练的心性。

两个条件，我和两个灵器都是沾了边，也都是缺少了时间的沉淀。

于是，我就想到了一个特别的解决方案。

我加上两件灵器，就形成了一个正在红尘中，身具天地福缘的特殊存在。

这就相当于是个拥有大气运，正在修行过程中的修仙之人。ъine

在华国其实是有过不少先学了仙术再得道的先例的，所以这个方法值得一试。

我要做的就是与剥皮刀和邪珠尽可能达到无限接近身心一体的程度。

之前为了能看到阴阳册里的内容，我是绞尽了脑汁，最后拼着老命才发现了合一境界结合眉心之眼，可以在深渊世界中看全阴阳册的方法。

然后我就在阳册中发现了第一次进入“合一境界”时，邪珠提到的“阴灵宝身”。

能出现在阴阳册中，就说明这个“阴灵宝身”有多不一般。

这个修身术法其实是有点邪门的，它不是给人修的，而是给“鬼”修的，主打的就是个阴气炼体。

咱大概也是机缘到了，有“无名鬼”造就的纯阴之体修这个“阴灵宝身”是一日千里。

我只是把这个位于楼顶的花园重新做了些布置，依照“阴阳循环”之道做了一个转阳聚阴的阵法，这样在白天的时候，这个花园就可以吸收阳气转化成阴气，在晚上的时候更可以引动月华，让我可以像邪珠和剥皮刀这种灵器一样，直接吸收天地中最纯净自然阴气来锻造身体。

正是“阴灵宝身”的加持，现在我已经可以随时进入“合一境界”，通过两件灵器随时在深渊世界观摩真正的“阴阳册”，也是因为“阴灵宝身”，我才有机会达成与剥皮刀和邪珠无限接近身心一体的条件。

天生万物有五格，血、气、命、神、性。

血是天生的血脉、气指人生的气运、命是说生死的命理、精讲的是三魂中蕴含的精神、性就是七魄中各不相同的品性。

剥皮刀与邪珠因我而得灵开智，便如同我之子女，天生的蕴有我的一丝血脉。

邪珠依靠我这身纯阴之体中蕴含的阴气来修炼，离不开我。

剥皮刀是苟家传承的利器，被狗阎王转赠于我，也就是我的利器。

它们随在我的身边，那么我得福就是他们得福，我受难他们也不会安宁，这就是同舟共济的气运。

所以这两格，是天生的便利，无须再多费心。

要下功夫就是命理、精神和品性。

剥皮刀和邪珠一件是世交前辈赠送的，另一件是我靠忽悠赚回来的，它们的来路不同，虽然都是在我的手中开了灵智，而且始终跟在我的身边，经历也都类似，结果却是各有各的机缘，精神、品性也各自不同。

剥皮刀是狗宝儿家传承的凶器，所以这刀杀气凌然，

邪珠原是密宗的圣物，是被我这一身的阴气给引入歧途，生来自带的凌然邪气。

经过之前数次历险与合一境界时的交流，我对它们也有了了解。

剥皮刀则是个少言的行动派，即便拥有灵智遇事也不会过多思虑，相对单纯，这是它的品性，遇敌嗜血从不回避是它天生的精神。

邪珠活泼随性，从两件灵器开智起，就牵上了剥皮刀，以来一直也都是它在主导着剥皮刀的行动，它已经把自己隐藏在剥皮刀之后，但是对敌时依旧要选择最有把握的时机，以至于到现在我都觉得邪珠一直在隐藏实力，懂得趋利避害就是它的品性，利己就是它天生的精神。

从这些展现出的内在来推测，真的到了要命关头，剥皮刀是会生死与共的，邪珠也必然会弃我自保。

想要达到命理、精神和品性的统一，变数就在邪珠身上，关键就是要让它与我共生共死。

只有让邪珠没有退路，它才能与我和剥皮刀共同进退，再经过天长日久的相处，精神和品性也会日渐和谐统一。