第353章 突发状况（1 / 2）

大漂亮近些年的军事发展，完全超过了原时间线。

有点成就立马膨胀，大漂亮马上琢磨着如何给大夏使使绊子。

是针对一下大夏驻委内瑞拉“维和部队”？

不敢

还是针对一下被大夏占领的檀香山？

也不敢

就在大漂亮又怂又可恶找不到目标的时候，倭国人自动找上门了。

听了倭国的要求，大漂亮表示没问题啊！

不就接收一下避难的倭国王室嘛，相信大夏肯定不会为难他们。

而且，裕仁王太子是秘密前往美利坚的，换句话说，他们美利坚政府自己也不知道，大夏事后也无法追责。

但他们真不知道的是，这也给了大夏日后干预美利坚留下了完美的借口

就在倭国忐忑不安准备战争的时候，一个突发状况让帝国与牛牛的关系瞬间紧张起来。

帝国乌斯省，虽然经历了隆昌一朝的民族融合，但相应的一些陋习还是保留了下来。

比如说nn，这个制度一直到了昭武皇帝一统帝国时，才正式在昭武元年被皇帝废除。

nn制在乌斯省存在已久，经历了几百年，乌斯省各地从奴隶制到封建制过渡的速度和程度也不尽相同。

而且，这种过渡也不意味着完全消灭了奴隶制，只不过从奴隶制变成了nn制，换汤不换药。

乌斯省的nn也分成三种类型。

“差巴”是最高等级的nn，他们向nn主领取土地，这些人能勉强保证生存，一些聪明的“差巴”，甚至把土地转包给其余nn，自己则是二地主。

往下是“堆穷”，这批人的可耕种土地少的可怜，多数时间都是nn主的差役，也基本没有人身自由，大部分“堆穷”必须世世代代为nn主服务。

最惨的就是“朗生”，或者叫家庭奴隶，“朗生”完全没有生产资料，基本等同于nn主的私人物品。

“朗生”可以随意买卖、赠送、陪嫁，遇到残暴一点的主人，甚至可以随意杀害、虐待。

帝国在乌斯省的统治有一个优势，就是官家完全是帝国指派。

在乌斯省，统治阶级大致可以分为三个——官家、寺院和nn主。

代表官家的总政令被朝廷所把持，代表的也是帝国的利益。

而寺院就相对自治了，nn主也因为昭武元年，皇帝废除农奴制而分成了两个极端。

用外挂来形容，一派达到了正数的个人神话，作用是积极的，对于朝廷的旨意全都是心甘情愿的接收。

另一派则是负数的个人神话，完全是被皇帝的“武德”压服的。

虽然造成的结果都一样，但出发点却有些不同。

平时没什么，一旦皇帝出现什么意外，就会走向另一个极端——反叛帝国。

在昭武皇帝访问欧洲的时候，乌斯省的一个牛牛间谍（名字不能写），秘密勾连了一批不满昭武维新的nn主，傻子一样准备推翻帝国在乌斯省的统治。

这名间谍还有点名（名字不能写）

很早之前，昭武皇帝特意向外挂求证过，是不是原时间线有名有姓的人物都会出现。

外挂的解释也相当简单易懂。

外国历史可能变动不大，但帝国历史出现了很大的偏差。

因为带清无了，很多人物的先祖，要么被兴武帝砍了，要么因为帝国的建立，家族命运发生了改变。

如果先祖直接无了，那在原时间有的人也就无了。

一些人的出生年月也会发生变化，所以，冯子材等才会这么年轻（老祖宗生活轨迹发生变化，导致后代出生晚或者早能理解吧）。

反之，一些人也会提前出现，比如这名间谍！

本该20年后出生的他，不知怎么提前来咯，出生地也直接在乌斯省。

此獠天生反骨，从内心深处就不认同自己的夏人身份。

这也让皇帝的名望外挂对他的作用变成了负增长。

这一世，皇帝对一些特殊的狗也有关注。

但时间线的错位，导致皇帝并没有一开始就让锦衣卫搜寻。

当这名间谍出生没多久，就被父母送去了英属印度学佛（不要喷往下看）。

作为佛教的发源地，虽然到了近代，佛教在印度基本已经绝了，但还留有一些偏僻避世的佛寺。

加上本身有一些孤本，这也是吸引当曾加错父母的点。

这次“留学”，让本来就天生反骨的狗变成了反夏先锋。

学佛期间，这条狗不顾寺庙反对，与英属殖民政府产生了勾连。

帝国既然在牛牛有锦衣卫，军情六处当然也对帝国进行了渗透。

随着昭武皇帝的威望越来越高，很多外国谍报机构在大夏就混不下去了。

根本无法在帝国发展下线，还要随时提防“朝阳大妈”。

军情六处大夏分部，最终于昭武二年迁往了印度。

在这里，他们很偶然的遇到了这条狗，双方王八看绿豆对眼了。