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第267章 儒毒(1 / 2)

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韩佑坐在了台阶上,久久无语。

不知何时,戳老师已经离开了,回到悟文堂继续教书了,只留韩佑一人坐在那里思考着。

韩佑终于明白这群老博士的意思了。

老生常谈,埋汰儒家。

只不过这次举出了实例,以焚书坑儒为例子。

这些很有可能是“历史真相”掌握者的老夫子们,又一次摘下了某个时期儒家的虚伪面孔。

要知道秦朝的灭亡原因有很多,国家统一人心却不统一、继任者啥也不是,枭雄辈出等等等等。

还有一个主要原因就是苛政,秦朝在灭六国之前的大争之世时,用的是商鞅的严刑酷法。

这个没问题,没什么好争论的,因为结果在那摆着呢,一统天下了。

但是一统天下之后,继续沿用这种不知变通而且极为苛刻的刑罚,那问题就大了。

大泽乡起义,历史上第一次农民起义,陈胜吴广实质意义上的点燃了第一把火,实际上就是因为秦国律法以及政策苛刻的缘故。

在陈胜起义后,无数的读书人都投到其麾下,其中就包括了孔子的后人。

也就是那时候,儒家弟子开始说秦朝的灭亡主要原因,是因为没推崇儒学,如果儒学大兴,秦岂会灭亡。

其实这个说法明显是儒家子弟扣屁眼上楼,自己抬自己了,和他们有关系,但是关系不大,甚至可以忽略不计。

纵观历史各朝代,除了初代创始人孔子外,但凡是乱世,或者是打仗的时候,基本上就没儒生的消息了,儒学啊、儒生啊,要多低调有多低调,好像全消失了一样。

但凡是打完仗了,有秩序了,和平了,儒学啊,儒生啊,全跳出来了,哪哪都有他们。

汉朝董仲舒罢黜百家,儒家成为了真正的扛把子。

然而可笑的就在这件事上了,历史长河之中,多少国朝起起落落,多少国朝灭亡,多少国朝兴起。ъine

而在这个阶段中,其中大部分都推崇的是儒学,信奉的是儒学,官员也都是儒生。

结果呢,结果这些国朝就延续千年了,开创出盛世了?

不,并没有。

这就是儒生的虚伪之处,令人最为生理厌恶直接反胃之处。

国朝兴盛了,儒生说这事是他们的功劳,因为大家信儒学,学儒学。

国家衰败了,儒生说因为大家没按照儒学说的做。

农民起义了,儒生说是因为百姓们没被教化,没学儒学。

有人造反了,没成功,儒生说造反的人不是儒生,不知礼义廉耻。

有人造反了,成功了,儒生拥立新君,说您成功是因为你儒学学的好啊,你前任就是不学儒学,然后才被您干翻的。

这样的例子比比皆是,仿佛国朝兴盛,就是儒学的功劳,国朝完蛋,和儒学一点关系都没有,儒学,总是能够有着完美并且看似合理的解释与理由、借口。

更恶心人的是,这群儒生们会捏造、杜撰、修改历史,因为他们本身就是历史的记录者,所有的一切,都朝着对他们有利的方向修改。

有一句说的好,叫做你尽管演戏,结果不会陪着你一起演。

就拿唐朝来举例子,大唐是真正的盛世,原因是什么?

科举制度确立,完善了隋朝的科举制度,使人才能够更加公正的选拔和任用。

军功爵位制度,军伍敢战,能战,保家卫国可以出人头地。

地方制度改革,取消了州县制度,建立府州制,减轻各地州府的负担,同时提高了自治与管理水平。

还有农业生产率,商业贸易发展,工业发展等等等等。

这些,和儒学有关系吗?

要知道儒学最大受益者就是儒生,而儒生一直都瞧不起武人,唐朝大肆提拔基层军伍,这是儒生想看到的吗,答案是不。

科举完善,公正严明,更多的寒门弟子就会跻身朝堂,这是儒生以及从小学儒学的世家子们想看到的吗,答案也是不。

四民分业,士、农、工、商,春秋时期管仲提出来的,将社会上形形色色的群体划分为四大阶层。

这里的士,不是士人的士,而是军士,军伍的士,其次是农民、工匠、商人,这才是最早士、农、工、商的概念,和儒生鸡毛关系都没有。

结果到了后期,儒生给将军士的“士”改成了士人的士,并且将商贾丑化成最低贱的职业。

可唐朝之所以强大,和发展商业体系有着密不可分的关系,这些,是儒生想看到的吗,答案,同样是不。

大唐盛世在历史上留下浓墨重彩的一笔,是因为社会各阶层的差距缩小了,不断的缩小了,国朝更加稳定,令国朝动荡的因素越来越少。

不说别的,就说各个阶层之间的差距不断缩小,这些是儒生们想看到的吗,答案,还是不。

不不不,都是不。

那么是不是可以这么理解,不提儒学,只提儒学的受益者,那些儒生们,他们非但没有促进国朝的发展,反而成为国朝走向盛世的绊脚石?

咋的,你儒学讲孝顺,讲礼、义、智、信什么的,其他学派就不讲了?

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