第60章 王西村2（1 / 2）

王西村在一处山坳之中，三面环山，只有一侧面水，这是典型的“左青龙，右白虎，背有靠山，前有案山名堂，水流曲折”之处，在风水学上叫做“聚宝盆”的风水宝地。

所谓背后靠山，背后的山叫做西王母山，据说这里曾是西王母憩的地方。

在南方，多山地地区，都喜欢以山为背景，建筑物不能超过山头，寓意背有靠山，就好像说“老子上面有人”的意思一样。

如果建筑物超过山顶的高度，就认为不吉利，意为“捅破了天”。没人罩着你不说，还摊上这么一件天大的事，你以为你是谁，是孙猴子？即便是孙悟空，也被五行山镇压了五百年。

观主认为，这东西听听就得了，别太放在心上。就好像古代，人们认为1、5、9是吉利数字。到了近现代，又是顺口溜，又是谐音梗，胡乱解释一番。什么六六大顺，八谐音发，7是七上八下，咋滴八是下海能发啊？

于是，做生意的一水喜欢手机号带八，好像八越多越有钱似的。走仕途，就用7，不仅七上八下，7还是“起”的谐音，预示着步步高升。

风水学的确有一些独到的见解，但那只是一种有些偏颇的说辞，但谐音梗绝不是风水学，而是迷信。不是封建迷信，而是谐音迷信。各位看官想想，谐音梗都能成为迷信，只能说明现代人未必有老祖宗聪明，大部分人都很盲从。

据王志刚介绍，早年间王西村前面西水河没有桥，需要摆渡过河，十分不便。前些年修了过河桥，王西村才发展起来。

车子开进王西村，洪玄七发现村子的布局暗合五行八卦阵，但经过翻修和新建，已经把阴阳八卦阵改的面目全非，如果不是他对阵法有着比较深刻的理解，很难看出来古时这里的布局。

五行八卦阵据传是伏羲发明的，而八卦阵有多种传闻，有说孙子发明，有说孙膑发明，而八门金锁阵一般被认为是鬼谷子发明的，诸葛亮发明的是八阵图，不是八卦阵。差一字，谬之千里。

虽几个形式感觉差别不大，每种阵法都衍生出一套相对完整的理论，不同理论之间的差异性就比较大。

王西村所有用的五行八卦阵，算是最古老的八卦应用，相对来说，缺点也最多。而“聚宝盆”格局，因为五行八卦阵的损坏，也破局了。

这倒不是说王家后人不能积累财富，而是白白浪费了“聚宝盆”格局，无法产生任何效果。

王西村的西侧，也就是村子背靠西王母山的方位，有许多老旧的宅子，有些已经年久失修，破败不堪。

前面的车子停下，王志刚与段子平走了下来，观主等几人也从车中走出。

王志刚指着附近说道：“这里就是原来村支部旧址，再往前就是王家旧主宅，这里现在都荒弃了。

众人走了五十来米，来到一座没有大门的院子前，里面错落的房梁，还能看出这里曾经的辉煌，但现在很多房子上瓦片皆无，只有光秃秃的房梁还在述说着过去的繁华。

他又掏出手机，找到照片，对比了一下，用手指着，“进门走二十来米，就是王家祖宅的大厅，这块牌子就立在里面。”

这时候，村长带着几个人走了过来，几个人又是一阵寒暄。

“这些年来，还有人进去过吗？”洪玄七问道。

村长想了想，“前些年，珍稀木材价格上涨，你们看到了，里面房梁都是叶紫檀的，这大门有三米高，都是海南黄花梨做的，就不知道被谁偷走了。

我听说有几次偷木头贼进了院子，再也没有出来，最近一次好像是五年前吧。据说在盗墓圈子里，王家祖宅被传的很邪乎，已经没人光顾这里。我们乐意看到这种情况，只要不进去，就不会有失踪人口。”

看来村长说起这件事，还觉得挺骄傲。

观主点点头，“关于当年不让进王家祖屋这件事，有没有什么文字记载？”

村长挠挠头，“有倒是有，只不过前几年前村改造，把祖宗祠堂给点着了，部分《王家村志》被烧了，根据老人的记忆，又写了一本，不是很全。

看过《王西村志》都说过，明朝万历年间，有位祖先酷爱修道，但他迷恋上《封神演义》，按照《封神演义》中的内容修炼，结果出了事情。

先是很多住在王家祖宅的人无故失踪，造成很大的恐慌。后来，在那位修道先祖失踪前，他说自己打开了封神世界的大门，劝告族人一旦进入祖屋，就会迷失到封神世界中去。说完，他就消失不见。

他是在众人面前消失，让大家不得不信，于是就有了那块‘王家祖屋禁止入内’的牌子，用来警告后代。

每一代总有几个不信邪的王家子弟，但无一例外都没有再回来。说来也巧，我查过，志刚他的爷爷，就在他父亲二十多岁的时候，进入了王家祖宅，再也没有出来过。”

王志刚耸耸肩，“你们别这么看我，我儿子三十多岁了。我虽然对这件事耿耿于怀，却不会进去，我只想知道真相。”

洪玄七与段子平多看了几眼祖宅，感觉《王西村志》有点扯。