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第160章 贫穷的日本(2 / 2)

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物成征收的主要是山林、原野、河海等方面以及农民手工业方面的税收,种类繁多,有三手、川役、盐役、糖篙役、布役、棉役、纸役等众多名目,几乎涵盖了农人所有的消费领域。

至于冥加、运商等杂税,主要是对大名领地内的工商业、渔业等方面的课税。

在农人缴纳完税款之前,所有的农人都被明令禁止食用和买卖大米。他们必须将自己种植的大米运往城下或是领地里的米仓,而且这些大米还需要接受极其严苛的检查,只要有一点点不符合规定的地方,这些大米就会被没收或者退回原地。

对于那些历经千难万险、基本能够缴清年度贡品的农人来说,已经算是相对幸运的了。然而,那些无法缴清年贡的农人,才是真正的凄惨无比。

在完税前,不仅仅是他们本人,连负有责任的庄屋也会被当作人质扣押起来,他们会遭受捆绑、严刑拷打,甚至被投入水牢之中,为了凑足税款,这些农人不得不散尽自己的牛马、田地和全部家财,更有甚者,还得被迫卖掉自己的妻子儿女来完税。

因此,位于东宋吞并之下的河野藩以及细川藩领地内的普通民众们,并没有因为异族人的统治而表现出过多的反抗与排斥情绪。对于这些百姓来说,他们所经历的改变仅仅只是更换了一个新的&ot;藩主&ot;来缴纳每年的贡品罢了。

然而,令他们意想不到的是,这位全新到来的&ot;藩主&ot;,相较于河野土野氏和细川上川氏的统治方式,显得更为宽容和开明。不仅如此,他还废除了针对农民身份地位、生活方式等各个层面的种种限制规定;同时,更是大幅度降低了之前高昂的年贡金额,将所有租税比率一律设定为&ot;五公五民&ot;,给予了广大百姓实实在在的恩惠。

藤野里在一年以前,生平第一次品尝到了大米的滋味,穿上了舒适柔软的棉布衣物,住进了温暖宜人的土屋之中。这种种变化让他在感受到无比幸福的同时,泪水也情不自禁地夺眶而出。他从心底里发出感慨,表示自己愿意向东宋的&ot;家主&ot;誓死效忠,并且会用生命去扞卫这个国家。

在日本,只有藩主和高级武士,以及庄屋等村吏可以穿绢、绸,普通农人只能穿没有任何花纹的黑色或藏青色的棉、麻,而且袖长和肩长也有限制。农人在束发时,更是连发带都不能使用,只能用稻草。

至于大米,那只能是藩主、中高级武士才能吃到(但也不是天天能吃到),中农以下的农人主要以杂菜粥--一种在麦子、粟米、稗子中掺和切碎的干叶、萝卜煮成的食物为食。在四国北部地区,藤野里在平时能吃到稗子做成的糠饭,就已经算是上等的美食了。

尽管,东宋依旧会派发许多杂役,修建城池和道路,开挖河沟和水库,以及在农闲时节被征召为乡兵,前往沿海港口或者南部地区服役若干期限。

但藤野里还是对东宋朝廷报以强烈地支持和拥护,因为,他们最起码让底层百姓的生活稍稍改善了一些,勉强能吃饱肚子了,各种人身地位和生活方式的限制,也较以前大为放宽,让人不再感受此前那种对生活充满无限的绝望。

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