第197章 爱情观(2 / 2)
“是啊!太子殿下是何其幸,是有情人终成眷属。”袁天纲也从内心里祝福他们能走到一起。
“姨父,朝廷上下一直把您当做传奇人物,我也想请教您:何为真挚的爱情?”李治问道。
袁天纲见李治问到这个问题,他就用一千多年后现代人的爱情观回答道:
“真挚的爱情,我个人理解为四点:
一是,爱情就是彼此的相互忠贞。我是反对一夫多妻制。如果两人彼此相爱,就要彼此向对方付出全部。我个人主张是一夫一妻制,作为普通人家真正做到“愿得一心人,白首不相离”;作为帝王家,做到“弱水三千,只取一瓢饮”。例如:隋文帝杨坚与他的皇后孤独伽罗。在他们成婚的日子里,杨坚向孤独伽罗承诺实行一夫一妻制,杨坚还答应她“一辈子不和别的女人生孩子”。后来的事实证明,杨坚信守了对妻子的承诺。
二是,爱情不是生活的全部,但凡为了爱情而舍弃一切的,都不会有好结果的!有一诗人曾写道:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”自古有不少君王为了自己爱的女人,过于骄纵、溺爱,而导致国家灭亡的。例如:周幽王为博褒姒一笑而烽火戏诸侯。
三是,恋爱之中的男女,彼此都是完全独立的个体,需要彼此的尊重,需要彼此的空间,心里有着对方,而不是一方有强烈的控制欲,千方百计地控制对方。如果彼此不再爱对方,大家就好聚好散,感恩遇见,不负遇见。例如:汉武帝时期,司马相如与卓文君伉俪情深、彼此相爱、相扶,司马相如专门为卓文君写下《凤求凰》:
有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
后来,司马相如发迹后,就给卓文君写了一封修书,信里只有13个字:一二三四五六七八九十百千万。卓文君是位才女,一眼看出这些数字中缺少一个‘亿’字,明白司马相如已经不爱自己了。虽然彼此曾经相爱,但后来彼此不爱了,就好聚好散,不再彼此纠缠、相互伤害。
四是,在爱情的底色中不能掺杂一些杂质,爱情是纯粹的,不可以见异思迁,而是时间越长久,彼此的感情越醇厚。古人云:贫贱之交不可忘,糠糟之妻不下堂。例如:汉宣帝时期,权臣霍光把持朝政,想把自己女儿送进宫当皇后,汉宣帝刘病已下一道圣旨:‘我在贫微之时曾有一把旧剑,现在我非常怀念它啊,众位爱卿能否帮我把它找回来呢?’群臣才明白,汉宣帝借着寻找一把旧剑,目的是让与自己共患难的许平君当皇后。”
李治听完袁天纲一番爱情观,真的是耳目一新,深有体会,在他的内心深处悄悄地埋下一颗种子:此生我只爱武媚娘一人,亘古不变!
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