第二十七章先天魂（1 / 2）

得了风阳子送i的灵药宝材，这转生丹便正式开炉了！

钱晨名正言顺的闭了丹殿，把自己和太上八景炉一并封入了火脉之中。

他将那片幽魂母拿出，却还是自己先前交给风阳子的那片。此物乃是执念深重的残魂，摆脱了九幽的吸引，继续盘踞在阳世，却为了躲避太阳真火，不得不沉入地下，阴差阳错被地气所束缚，化为了地缚灵一类的鬼物。

若是那处地气适合养阴，残魂鬼物便可长存不灭。

在时光渐渐磨灭了其本我灵识之后，地底阴浊之气重压之下，残魂与阴浊之气结合，若是地底还有白英母这等可以寄托神魂的矿物，残余的魂力便会依附上去，经历万年岁月，便会渐渐淬炼成这幽魂母。

休看只是这么薄薄一片，却至少是数万魂魄淬炼而成，因此此物才常常形成于古战场，或曾经发生过巨大灾难，覆灭亿万生灵之处。

此物作为主药，便是用i淬取魂力，炼制‘先天魄胎’之物。

这转生丹的原理，说i也简单，那便是模拟先天魂魄脱胎投身的种种变化。

钱晨之前炼制的也有转生丹，不过那种丹药只是凭着一股药性，护持魂魄去幽冥转世，并未有如此的复杂。想要炼制能叫人完美夺舍的转生丹，便要洗练那具肉身的七魄，因为三魂乃是识神分化，七魄却是肉身性灵的萌发。

而修道人结丹之后便要熔炼三魂七魄，在肉身之中意识烙印极深。

故而夺舍之人，难以灵肉合一，要花费大量的苦工磨合，同时也不免损伤肉身，不似结丹之下那般能够相对轻易的夺舍。

幽魂母便是一种以纯粹的魂力，洗练肉身性灵，将原本的七魄返本归源，抹去原主识神烙印的一味主药。

夺舍之人最怕的就是灵肉难以合一，三魂七魄有所隔阂。因此大多阴神修士失了肉身，也只是设法炼成一具法身，转入后天神道、化为魔道神魔，或者如今佛门修行。阳神修士更是已经法身成就，失去肉身也并不妨碍其继续修行，冲击元神。

法身——便是修士以道法铸就的第二灵身。

唯有风阳子这般，垂涎别人肉身资质，或是天生寿元的，才会苦心炼制这种可以完美夺舍的转生丹，以期再活一世。

钱晨托着幽魂母，低喝一声，将其送入了元磁真火炎龙之处。

元磁真龙化为两股，牵动两极磁峰阴阳流转的巨大磁力，瞬时间，丹炉内万股雷蛇奔涌，炉腹之中发出滚滚的闷雷声，元磁漩动，忽然生出一股无匹的巨力，将幽魂母生生磨成无数碎屑。

幽魂水母乃是地底浊阴之气与纯粹魂力结合之物，故而最怕火烧，若是沾着火气，难免损伤药性，其他丹师或用水法以真水萃取，或用气法将其慢慢采出。

而钱晨则选择以纯粹的元磁之力，将其磨灭，炼出魂力。

同时剥离浊阴之气，炼的精粹魂力的那一步，也以元磁之力将浊阴吸附。

半响之后，忽闻叮咚一声，却是钱晨伸手弹出了月露日华星辰之精融汇的三光天水，似是清泉滴落，点化在淬炼出的魂力之上。

随即，一枚犹如青玉一般的水滴，悬浮在钱晨的面前。

“承天之气，受地之精，先天魂气乃孕化！”钱晨幽幽道。

别人需要用数月，甚至数年的苦工才能精炼而成而先天魂力，钱晨只如呵了一口气便将之炼成了。

说起i也并没有什么特别的玄机，无非是有时水到渠成之事，功力不足，便要借助种种条件i弥补。

比如剥离浊阴之气，淬炼先天魂力的环节，只要在其中有一点差错，魂魄便不复纯粹。

若是没有驾驱元磁之力，轻易炼出最纯粹的魂力之能者，自然只能借助上元、中元、下元这三大特殊时序，在天地灵机最适合魂力之际，动手淬炼。

那时魂力最容易纯粹，不受杂质影响。

甚至就算选在这三天之内，都无力无法炼制的，还需要请得三官大帝的神箓，在炼丹之时同时施展法仪，才能借助神力成就一二。

因此中土的丹师炼丹，常常和神道亦是紧密相连的。

就连钱晨最初炼丹的时候，也借助过神祇之力，守护丹炉避免外气。

故而道院出品的三山符箓，多是用在此节，中土各大宗门世家每到特定的时序，无论是炼丹炼器，还是开窑祭祀，都习惯去请几张神箓回i。也因此中土三山符箓作为等价之物，并未如海外那般强行依仗道门的势力。

“接下i便是模拟灵胎的丹胚了！”

钱晨挥手放出诸多药材，招i九火炎龙，或是以纯阳真火烘烤淬炼，或是以天雷真炎粉碎。九条炎龙轮番炼化之下，很快那数百种灵药便被炼化为各种药性，继而阴阳孕化，结出了一个犹如胎儿的灵胎i。

灵胎被包裹在丹膜之中，通过一个脐带和车河，汲取丹气生长。

这一枚灵丹被钱晨封了七天，才长得有眉有眼，显露出形状i。