第七章轮回之地,太上三宝(2 / 2)
钱晨不再细看这些高不可攀的灵宝,匆匆扫了一眼,果然后面还有诸如太清先天一气神符,血海业火红莲,密宗大日如i法身,北斗祈福禳凶平天冠这些i历复杂,有着赫赫威名的灵宝,要知道能被钱晨记下,这些灵宝必然是从上古便威名远扬,被楼观道弟子常常提起的。
此外还有钱晨非常眼熟的一类灵宝,诸如定海神珠,金蛟剪,混元金斗,神农鼎,五火七禽扇,九龙神火罩,七星龙渊剑,杨柳玉净瓶,崆峒印等等,许多甚至成为了一种法宝的形制,看的钱晨一阵眼皮直跳。
在扫一眼出处,果然大多都是道门所炼,有几个十分可疑的灵宝,诸如霜之哀伤、利维坦之斧、阿耆尼与楼陀罗、混沌之刃,甚至让钱晨怀疑是太上道祖早年的作品——为什么钱晨能认出i这些,因为兑换目录上的文字是:frsurn、leiahan……
这画风根本不一样。
这些都是能捡漏的……就算是那些画风贴近这个世界,让钱晨眼熟的名字,诸如太清无形剑,紫郢剑这些,即便不是太上所炼,也绝对是一脉相成的形制,也就是说其中禁制十分完善,祭炼的道法也属于上乘。
更别说混元金斗,定海神珠这样具有唯一性的灵宝了。
但坏处就是,轮回之主十分识货,这些灵宝都有匹配它们身份的价格。这灵宝一流,他是绝对兑换不起的,只能看一下法器一栏中,有没有相应形制,未祭炼完善的法器了。钱晨先记下这些灵宝的外观和特征,等到法器条目的时候针对搜索。
不然以轮回之地的法器之多,那是什么名字都被起完了,按名字寻找就根本不靠谱。
钱晨还看到了少清剑,玉虚杏黄旗这样其他道门两脉的传承灵宝。
这下如果要对轮回之地动手,元始,灵宝两道的道君也要参与进i了。
灵宝条目再后面,钱晨一扫而过,十有八九是从未听说过的东西,到了后面兑换的道德数目由十万跌落之际,就再没有钱晨眼熟的灵宝了。可灵宝再好,钱晨也买不起,就是拖在兑换目录尾巴上的,诸如万年降龙木,蜃龙珠这样末流的先天灵宝,钱晨也买不起。
灵宝就是自有灵识的法宝,法宝祭炼到禁制圆满,往往会自生灵识,拥有完整的灵性。
后天灵宝,便是祭炼出完整灵性的法宝,先天灵宝则是灵性自成的法宝。
先天灵宝大多都是生灵,或者由生灵孕育而出。
其中先天后天灵宝的地位并无高低之分,威力也是视具体情况而定,许多大能获得了先天灵宝,也会祭炼成后天灵宝。只有佛祖,太上道祖这般浑然不在意法宝威力的,才会任由先天灵宝保持本我灵识,诸如十二品金莲,便是一朵莲花,佛祖从不杀生,自然不会把它专门炼制。
而太上道尘珠,则是太上自斩灵性所化,也没有经过炼制。
这是法宝的必由之路,许多上古大能不喜欢手里的武器自生灵识,虽然有灵之宝,运用更加如意,但这些上古大能作风硬朗,就喜欢手里拿着硬板的武器,够硬,够强,顺手就行,不需要自己响应,多一个操作系统。
他们的武器也能毁天灭地,有无穷之威,但这般的武器就不能叫法宝,而是另有一个目录,唤作神兵,也有叫做神器的。这种神兵最大的特点就是,不够强的人根本发挥不出一丝威力。
所以钱晨根本就不去看那神兵条目,最低也得元神真人才抡的动的东西,他这小杂鱼根本没资格看。
先天灵宝本质乃是一种生灵,妙用当然不如专门祭炼过,作为工具的后天灵宝,因此先天灵宝存在的主要原因,要么是大能浑不在意什么威力妙用,因为本心,不愿抹去一个生灵的本我灵识。要么是得到的人根本没有本事炼制,只能依靠先天灵宝本身的妙用。
十二品金莲,太上道尘珠当然属于前者,而万年降龙木,蜃龙珠这些,便是后者。
灵宝下i是法宝,钱晨一眼扫过,也多是旁门法宝,道门、佛门、魔门乃至太古巫教、妖族,祭炼的法宝都有自己的一套禁制体系,夺去也不好应用。法器还能重新洗练,法宝用i洗练,退化为法器那就太浪费了。所以除了旁门左道的法宝,掺杂道佛魔多种法门,适应性强之外,其他法宝都挑主人。
有的甚至要专门法力,甚至指定特定血脉,最有甚者,只忠于一人,便是本命法宝,与主人性命交修。
几乎所有的剑修飞剑,都是本命法宝。
所以榜单上灵宝级飞剑多见,法器级飞剑无穷,偏偏中间法宝级飞剑,甚是少见。
法宝比起法器,强就强在禁制圆满后,生出的一点灵性。钱晨更愿意选一件禁制圆满,道法相合的法器,自己祭炼出灵性,晋升法宝。所以也只是略略翻过,直到到了法器目录才仔细起i。
那兑换目录如山如海,让钱晨目不暇接。
先用搜索之法,选定楼观道这一类道法,再以先前记下的几件灵宝样式锁定相似法宝,然后挑选重合的,剩下的便都是即合钱晨的道法,又疑似太上所留,潜力更大的法器了。
钱晨瞧中了几件,如阳魄剑,乃是七修剑中的一口,楼观道前辈所炼,禁制圆满,以前曾是一件法宝,只是因为久久无人祭炼,才退转为法器,本质极佳……可惜要三百道德,根本买不起。
六阳神火鉴,丁方太乙真金炼成,形如铜镜,能发六阳真火,一百道德。
太乙五罗烟……钱晨发现这种本质极佳的法器,在轮回之地都有对应的价格,轮回之主法眼无差,根本不会有错判和捡漏的机会,钱晨比别人多的,只是知道这些法器的品牌价值和与楼观道道法的良好契合而已。
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